《唐詩三百首》的第一首，為什麼選這一首

最經典的《唐詩三百首》的選本，也是銷量最大的選本，當屬蘅塘退士的選本，我們平常經常說的一句關於唐詩的話：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」，其實也出自於蘅塘退士。

（《唐詩三百首》書影）

蘅塘和退士都是孫洙的號，孫洙，字臨西，一字芩西，號蘅塘，晚號退士，清康熙五十年（1711年）生於江蘇無錫，祖籍安徽休寧 。乾隆十六年中進士，以後歷任順天府大城縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學教授等職，孫洙當官多是縣一級的父母官，除了勤政愛民之外，他在任知縣期間，鑒於當時通行的《千家詩》「工拙莫辨」，他決定編輯一部唐詩選集取而代之。在繼室徐蘭英的協助下，於乾隆二十九年以「蘅塘退士」署名的《唐詩三百首》終告完成。

這個選本的《唐詩三百首》選入75位唐代詩人及2位無名氏的詩作共310首。刻印時又補入了杜甫的《詠懷古迹》3首。由於所選作品體裁完備，風格各異，富有代表性，又通俗易懂，刊行後廣為流傳，「幾至家置一編」，可見其普及程度，後世所謂的《唐詩三百首》也基本上多是從孫洙這個選本來說的。

今天我們來說《唐詩三百首》里的第一首詩，就是這首《感遇十二首》其一：

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。

（張九齡像）

這首詩的作者是張九齡（678-740）字子壽，一名博物，謚文獻。唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱「張曲江」或「文獻公」。張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為「嶺南第一人」。張九齡作為「開元盛世」的最後一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如願，晚年追憶，猶覺得可惜。孫洙選本把張九齡的這首詩選為《唐詩三百首》第一首，原因可能是以下四個原因的綜合考慮：1、張九齡屬唐早期詩人；2、張九齡的做到了宰相這樣的官位；3、張九齡的人品。4、這首詩的文學水平。

開元二十四年，張九齡為李林甫所譖，被罷相貶謫，遂後，張九齡作了《感遇》詩十二首，這是十二首里的第一首。

開篇是一對整齊的對偶句，寫了兩種文人認為極高雅的植物：春蘭和秋桂。詩人是廣東曲江人，這個地區多生桂樹，詩人觸景生情，為了與桂互文，又寫了蘭，蘭寫蘭葉，桂寫桂花，但其實又都指蘭與桂的全株，葳蕤，寫蘭，兼具茂盛和紛披之意，一到春天，蘭草迎春勃發，換膚無限生機；桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，由皎潔明凈的感覺，因此用「皎潔」二字，寫出了秋桂清雅的特徵。詩人用兩句工整的對偶句，寫了兩種文人喜愛的植物。

（蘭葉春葳蕤）

這兩種植物，不論是蘭也好，桂也好，遇到她們適合的季節，都表現出欣欣向榮的生命活力，她們「自爾為佳節」，適應自己的季節，不去攀附別人，只要氣侯條件合適，不需要媚好權貴，就能勃發旺盛的生命力，這是蘭和桂的氣節，也是詩人的氣節。當然，前四句，著手點還是蘭和桂兩種植物，看似直觀描寫，卻又隱約寫出蘭與桂的生命態度。

第五句，詩意陡轉，轉向居住于山林之中的美人，美人並不是指美麗的女人，而是指美好的人，是引蘭桂風致同調的隱逸之士。美人由於聞到了蘭桂的芬芳，因而發生愛慕之情。「聞風」二字來自於《孟子.盡心》：「聖人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，元夫廉，懦夫而立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。」因為感受到美好的東西而改變自我的追求，可見美對人的教化感應作用。「坐」，因而。美人因為蘭桂的特質而受到感召，改變自己的品質。美人所以為美人，品質本身就是好的，而與蘭桂品質相映，心生歡喜。

（桂華秋皎潔）

最後兩句，「草木有本心，何求美人折」，林棲的美人既然聞風相悅，那麼，如果蘭桂有知覺的話，應當是很樂意讓這些美人來折花欣賞了。但是草木自有他的品質，並不是為了讓美人來折的。賢人君子們像蘭桂一樣，他們潔身自好，努力進德修業，只是盡他們做為一個人的本分，並非是為了借這些來博得外界的讚譽、提拔，求取功名富貴。這才是全詩的重點。

古體詩相對於律詩來說，往往長篇大論，極盡鋪排，但這首詩卻只有八句，算是極短小者，但這短短八句，每兩句一個節奏的起承轉合各有交待，結構嚴謹，意盡詞盡，全詩無一字落空，而表現手法上，用了比興手法，從草木寫到美人，又回到草木喻人，詠物背後，又言高潔之志趣，但這一切，又不像一般的詠物言志詩詠物是詠物，言志是言志那樣生硬剝離，而詩人這首詩，都平平道來，像是在講一個小故事，詠物言志渾然一體道理只是隨著故事慢慢流出，沒有絲毫的生硬之感。

（【唐詩閑讀】之8，圖片來自網路）

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