漫步永寧古鎮
明洪武20年（1387年），朱元璋為抗擊倭寇，在永寧設立衛城。天南地北的衛城守兵，帶來了天南地北的建築、飲食、民俗、姓氏、信仰等異域文化。多元的文化使這個古樸的小鎮更加豐富，也更加厚重。與天津衛、威海衛齊名的永寧衛，抗倭名將俞大猷曾戰鬥於此，並留下墨寶：「鎮海石」。
永寧古曰「水澳」，唐稱「高亭」，宋謂「涼恩亭」。到了南宋，朝廷為防外患修「水澳寨」。於是，「涼恩亭」成了「永寧寨」。衛城內縱橫的街巷把城區隔成「鰲魚背」，永寧因此又名「鰲城」。
永寧是一個古鎮，有著悠久的歷史和深厚的文化積澱，衛城遺址、城隍廟、觀音亭、鎮海石、大夫第、大洋樓、西式教堂、鐵匠鋪、油坊、錢莊、水街……這些是永寧的文化符號，也是永寧這座古老衛城的註解，它從不同角度詮釋永寧，豐富它的文化內含。
時光剝蝕，小鎮越發古樸。今天，你在永寧老街上再也難覓隴西建築的遺存，再也找尋不到陝甘民居的裝飾，宗祠和廟宇門前石雕木雕上的中原印跡也已斑駁，林林種種源於天南地北的文化符號正漸漸模糊，慢慢消失，或悄悄融入本土文化，形成永寧獨一無二的「雜合」文化現象。所以，雖然你置身閩南，你在這個閩南小鎮里看到的、聽到的、嘗到的、感受到的卻不一定是純正的閩南，而是五湖四海文化的雜燴與交融。
走進縱橫的街巷，你會發現永寧和閩南其他古鎮不同，這裡建築別具、姓氏薈萃、宗教多元、民俗文化特別豐富。
我特別特別喜歡永寧老街，喜歡在夕陽下背著相機徜徉老街的小巷。從寧東樓前的觀音亭到西門外的大夫第，走走停停，嘗嘗小吃，和商販聊聊，再買點海鮮原路返回，一路晃晃悠悠，愜意之極。漫步街巷，我常常感覺自己已然成為這悠長老街的一部分：如果老街是一幅古樸的畫，我就是畫里的一棵小樹。因為有小樹點綴，畫美得更自然。
永寧曾是永寧衛所在地，這裡有著酒一般純厚芬芳的文化底蘊。如果用四季對應一個地方，我覺得永寧是淡淡的秋，豐富沉穩，經得住琢磨；若用酒對應一個地方，永寧是葡萄酒，有韻味而不醉人，耐得住品味。
好奇心驅使我想盡一切辦法去探索自己貿然闖進的這個陌生的、色彩斑斕的世界。我不喜歡高甲戲，看不懂也聽不明白，每逢觀音亭和南門小劇場演戲的時候，我總會去湊熱鬧。不為看戲，為戲裡戲外演繹的那個真實的世界和多彩的人生。
詩人說：你在橋上看風景，看風景的人在橋下看你。行人是老街流動的風景。我想，正是因為人，老街才立足現實溝通歷史的吧？老街濃郁的生活氣息和人性之美只有人的參與才顯得完全。所以，老街不是龐貝古城似的僵硬的歷史雕塑，也不像古樓蘭那樣只留下離奇的傳說讓後人去猜想，它是一條實實在在的根植於現實生活的靈動的街。
你看，那鑲嵌著青石紅磚的民居和廟宇，那牛肉店的掌柜、古銅色的漁民、狹長的石板街、捏糖人的老漢，街邊的魚販、屠夫和修鞋匠，這些是生活，更是藝術。
漫步永寧的街巷，最引人注目的是那層層疊疊翹著燕尾脊的紅磚厝，當地人叫它「皇宮起」。這種建築集紅磚、青石、木料於一身，石雕、磚雕、木雕、影雕被創造性地搭配組合在一起，構成美輪美奐的外觀，它的色彩和造型源於宮廷，有皇家血統。
永寧老街的美食特別引人，食客比較青睞的有海蠣煎、炸蝦餅、牛肉羹、梅林芋丸、水煎包。
在老街的地瓜酒里能品出東北人蔘的芬芳和西北大棗的甘甜，在阿覃水煎包里能吃出江浙純厚的麥香，在老街邊的牛肉店裡能吃出陝甘的味道，在小廟門前的戲台上能聽到中原古樂的哀怨……
黃昏時分，若從觀音亭沿老街向西門外走去，經常可以看到喝得面紅耳赤的「老打捕」席地坐在家門口，手握加飯酒瓶有一句沒一句地同路人搭訕，話語的間歇吃點鹹魚呷口酒……這種閑話配米酒的愜意生活真令人羨慕。我想，幸福大概就是這個樣子的吧？
番仔樓是永寧民居的另一個特色。和閩南其他地方一樣，永寧鎮區和周邊的鄉村，散落著許多宏偉的番仔樓。番仔樓是「泊來品」，中式骨架，西洋裝飾，又具南洋風情，相比古典的紅磚厝，番仔樓更具時代氣息，它曾是那個特定年代下南洋的人們財富的象徵。
永寧文化是中國傳統文化的縮影，沿著永寧街邊古厝門楣上的墨跡和廟宇宗祠里的石刻木雕，踏著老街的遺存，循著清河衍派、九牧傳芳的匾額……就能回到陝甘，回到渭水，回到隴西，回到南陽和潁川……回到信仰和文化的源頭，找到它們曾經的出發地。永寧只是中國傳統文化傳承和發展過程中的一個驛站。
一個古鎮，一座衛城，一條老街，串起一段滄桑的歷史：你看那悠深的小巷、恢宏的廟宇、古樸的宗祠、曾經輝煌的大夫第和老宅院，它們一起見證並沉澱老街的歷史，有這些傳奇、凄美、悲壯的歷史文化的滋養，古鎮厚重了，豐富了，更具滄桑之美了。
文字摘引葉忠惠先生的文章《一個閩南小鎮的歷史變遷》《家住古衛城》《 夢裡永寧》部分段落，特此致謝。
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