日本人頂禮膜拜的中國哲學家，其思想是明治維新的重要武器

日本是我國的近鄰，自古以來與我國的關係也甚是微妙，其實在明朝萬曆年間之前，日本對我國的態度一直是畢恭畢敬的，還把我國奉為「上國」，但自從這之後，日本開始囂張了起來，不僅時常侵犯我國邊境，還在醞釀著一個大計劃。大明王朝雖然在我國歷史上可以算是一個昌盛的王朝，但明朝時邊境侵犯不斷，連年有戰爭，後來國庫實在支撐不下去連年的軍事耗費，於是中央就決定閉關鎖國，徹底隔絕外界的侵擾，因為如此，明朝也享了幾年清凈。

日本自古以來就很傾慕我國的文化，但傾慕歸傾慕，他們的心裡還是有一些不服氣的，因為他們的傳統就是自視甚高，認為自己的國家是日出東方之國，天生就有高貴的血統。不過，這樣的日本人也絲毫不吝嗇，或者不在意將某些中國人視為他們民族的偶像。今天我們要說的這位我國歷史上偉大的哲學家，就對日本文化的影響頗深，甚至在日本標誌邁向近代的明治維新運動中發揮了思想武器的作用，這個人就是明代的哲學家，王守仁，即我們熟知的王陽明。

王陽明提出的心學是我國古代思想寶庫中的重要一部分，但因為我們國家整體氣氛的影響，他的學說並沒有被中國人提到很高的地位。封建社會自從漢朝時起，後代就幾乎盛行和提倡的儒家思想。當然王陽明的思想也在我國佔有重要地位，歷來有「孔孟朱王」的說法。

讓國人沒想到的是，王陽明的心學竟然到了日本成為大勢。在來到中國學習的日本人把他的思想帶回日本之後，經過大力的宣傳，日本人似乎茅塞頓開，恍然大悟。他們學習的主要是王陽明思想中的「實幹」思想，日本人的實幹今天我們是有目共睹的，並且在歷史上日本民族屢次遭遇危機，都是靠著國人的實幹再次站起來的。

就比如說是明治維新運動的發生，其中除了明治制定了正確的政策因素外，還有就是國人的實幹起了重大的作用，其實最根本來說，中央政策的制定也是順應民意，順其自然而已，因為當時國內上下都是受王陽明思想的深刻影響，實幹的想法已深入骨髓。

因此從另一個角度來講，是中國人救了當時被列強侵略的日本，日本才得以在近代耀武揚威。

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