六根清凈——經常見到卻不明所以的佛系辭彙，原來是這意思

「六根」，是指眼、耳、鼻、舌、身、意六官，「根」字取「能生」之義。「眼根」對色境而生眼識，「耳根」能生耳識，「鼻根」能生鼻識，「舌根」能生舌識，「身根」能生身識，「意根」對法境而生意識——所以稱作「根」。前「五根」為四大（地、水、火、風）所成的色法，「意根」為心法。

「六根」都有食取的對象：「眼根」以眠為食，「耳根」以聲為食，「鼻根」以香為食，「身根」以細骨為食，「舌根」以味為食，「意根」以法為食——總稱「六根食」。

凈

怎樣才能使「六根」清凈呢？

《智度論》說：「布施時，六根清凈，善欲心生。」《圓覺經》則說：「心清凈，耳根清凈，鼻、舌、身、意復如是。」

更為詳細的是《法華經·法師功德品》的說法了：「若善男子、善女人，受持是《法華經》，若讀，若誦，若解說，若書寫，是人當得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德。以是功德莊嚴，六根皆令清凈。……父母所生清凈肉眼，見於三千大千世界內外所有山林河海，下至阿鼻地獄，上至有頂。亦見其中一切眾生及業因緣果報生處，悉見悉知。……」經中分敘了「六根清凈」的妙用，從而勸人懺悔「六根」的罪障，以期修得真果。

菩薩

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