任性的價值與代價
「有錢就是任性」是新時期冒出的潮流語，記得一句「你任性了嗎？」曾在三年前風靡一時。意思說的是人在有錢的基礎上，要讓自己的生活意志在一定範圍內不那麼受局限，即享受一下財富自由的心靈舒適度。
不管有錢任性，或是在其它方面任性，其實是一種古已有之的心態。就是說這種心態並不新鮮。但只是強調「有錢就是任性」，只會導致人們身心焦慮與社會心態失衡。其實，有錢任性一般人就容易做到，無錢還任性那才不一般呢。今天展現的大明時代我一個老鄉的「任性」，真是個不錯的範本。
老鄉姓李，名遷梧。老安丘峰山裡人。
毫不猶豫將家產投「貪官」
明嘉靖三十八年（1559），李遷梧以三甲第五十七名考取進士。三甲還是第五十七，成績不算好。其實即便成績好，不下點本錢，也未必能馬上走馬上任。因為當時把持朝政者是赫赫有名，被當朝及後人反覆地罵，不停地罵，最終獲得了「明代第一奸臣」稱號的嚴嵩。
嘉靖年間，奸臣嚴嵩父子獨攬朝政，文武百官送金錢、獻美女討其歡心
筆者正寫著一個關於李遷梧的戲本，為加深諸位印象，不妨將嚴氏父子相關的一段對白先發表出來：
……
嚴世藩這個李完，過去可就是根鋼針，寧折不彎。如今為了他公子的前程也來求咱，而且還肯大把大把花錢。爹地呀，我看就放他兒去吳江做個知縣。其餘人嘛，也按銀子多寡，一個一個盤算。送得最少的，放他個最窮最邊遠。不送的，就先掛起來，拖著不辦。
嚴嵩藩兒啊，皇上這些年啥事不管，咱乘機撈了個盆圓缸滿。只是如此肆無忌憚，會不會遭到舉報指謫，讓人告一個無法無天？
嚴世藩哈哈，爹地啊，滿朝文武就因皇上啥事不管，基本都告別了清廉。人人都犯，咱何必杞人憂天。收銀子辦事，兩廂情願。按銀子多寡分個厚薄，也更利於以後撈錢。豈不知，官場上風雲變幻，不趁掌權的時候撈點，過了這個村可就沒這個店！
嚴嵩有道理。 小子，你比老子摟錢狠，也比老子想得遠。看在銀子的份上，叫李完進來見見。
…………
這樣寫是有根據的。那個年代，嘉靖皇帝幾十年如一日，把有限的精力投入到了無限的修道中了，以致奸臣嚴嵩一手遮天，形成了一條常態化的潛規則：大部分的官職分配，只取決於一個原則：錢。即由嚴世蕃坐鎮，什麼職位收多少錢，按位取酬，恕不還價。不送的話，臉色難看，後果嚴重。就以安丘這年同榜的兩位進士曹一麟、李遷梧為例：曹一麟就因為家境一般，吏部的官員考慮了很久，把他安排去了無權無錢的南京；李遷梧因為家裡有油水，便給了他一個比較富庶的地方美缺：吳江縣知縣。
鄙人劇本中所寫嚴世藩口中提到的李完，乃李遷梧父親。這李老爺子，為安丘峰山李第七世，也是個當官的料，只是鬱郁不得志，最高也就混了個戶部山西清吏司主事暑郎中事而已。
李遷梧考取進士後，與預料的一樣，因為沒去「活動」，任職的事果然就被晾起來了。
遷梧考中進士，卻遲遲不能就任。其父只好變賣田產，給貪官送錢
遷梧這人無意於功名，所以也沒理會。老爺子李完沉不住氣了，爺倆坐成一處研究情況。李遷梧說，爹地，還用問嗎？當今誰人不知，哪個不曉，這得給姓嚴的老小子們送禮啊。
李完雖然官小，但正直清廉。他說，咱是有錢，但有錢用在公眾福利與接濟窮人方面，也不會把錢送給這對貪官。
可是，他一邊這樣說，一邊又覺得自己這輩子官當得較為窩囊，應該把沒有實現的遠大理想全部寄托在兒子身上。為此臉上露出了兩難的神態。
李遷梧說，父親，您真想盼我當官，也願意散財？李完說，你還不知道爹嗎，爹和你一樣，也是從來就不把錢當錢，我現在是以賑窮庇士為務，打聽打聽，在峰山，誰家還沒對我點贊？
李遷梧說，你這只是有錢大方，不是任性花錢。
李完說，小子，我在家裡就是個二線人物了，家裡的一切早交給你了。那你任性一回我看看呀。
李遷梧說，你把財貨全散了賑濟窮人，最後也就是救了本鄉本土幾十個窮人；相反，如果拿著大把錢送給貪官，貪官會讓你治理一方百姓，那就救的不是幾十個窮人，而是幾百萬號窮人了。
李完一聽，茅塞頓開，所以才和兒子赴京給貪官送禮。他們把田產都賣了，全帶著上了北京。路上爺倆還調侃說，看看貪官到底能要咱多少錢，也好檢驗一下自己的耐性。
估計錢是送了不少，因為李遷梧他們人還沒回到安丘，任職書就提前送達了。
知縣任上的「正能量任性」
「有錢任性」得講究個正負能量。中國歷史上倡導任性的時代不很多，四百多年前處在大明的李遷梧「任性」了可不是一回兩回，當然算是比較難得。不過前面說的他頭一回「有錢任性」，畢竟是「任性」給了一對貪官，任性是任性了，但不能算正能量的「任性」。好在，人家的「整體規劃」很「正」，這個「有錢任性」要與以後的「任性」掛起鉤來看。
那麼，任職後的李遷梧，表現了怎樣的任性呢？
從京城回來，李完父子看到帶著吏部大紅印章的任職書上寫著：授李遷梧江南常州吳江縣知縣。
嚴嵩父子一手遮天，按收錢多寡分派進士到各處赴任
錢哪有花屈的？嚴大貪官給使了大把銀子的李遷梧安排了這個很不賴的地方。現如今人們都知道這麼一句話：「上有天堂，下有蘇杭」，實際原話並未完，這句話的後頭還有一句「蘇杭之間有吳江」。吳江東臨上海，西瀕太湖，南近杭州，北依蘇州，有「吳根越角」之稱。
不過，地方雖好，「難題」也不少。
話說李遷梧懷裡揣著任命狀，來到吳江走馬上任後，先下去搞了個把月的調研（調研路上，碰到數名告狀者，當場予以了裁定），看到的景象與未來之前的想像有很大的反差：境內因屢遭倭寇蹂躪，民不聊生，滿目瘡痍。
他一邊搞調研，一邊也把自己的施政方針政策計劃想好了，那就是讓百姓休養生息，自己多服務，少擾民。但是就這，也不是很輕鬆就能實現了的。因為縣衙還有其他官員，包括縣丞、主薄、典史、教諭等等，一大堆呢。他的計劃會得到他們的響應嗎？很難。
比如，聽到李縣令宣布，他要不坐轎、每天步行上下班，他們想：這是你個人的私人生活，你愛咋地咋地；
聽到李縣令宣布，要退掉了前幾任知縣租借的馬匹，不再續租，他們想：馬沒有了，頂多少下去幾趟就是了，所以也沒吱聲；
聽到李縣令又宣布：要廢除衙門的陋規，他們不高興了，你發什麼神經？怎麼能把這廢了？
李遷梧這裡說的這個陋規，不是我們現代人理解的虛頭巴腦的泛指，是實指官員的銀兩火耗——當時的一種灰色收入。眾所周知，明朝官員工資是很低的，只能勉強夠過日子的。可是，辛辛苦苦混個官，不是為了過日子的，還得掙點錢「任性任性」不是？你要他們除了朝廷的俸祿不能再拿別的，這不是要他們的命嗎？所以，當聽到宣布這一條，大家可就產生很嚴重的抵觸情緒了。
接下來，在聽到他針對吳江發水受災的實際，主張削減老百姓頭上承擔的勞役，免減他們的賦額時，催征官就站出來質問他：
「朝廷的賦稅，你有什麼權力免減？」
遷梧答：「我當然沒這個權力，可是我已經向上呈報右僉都御史巡撫方廉，奏請朝廷下旨，蠲免我們東南……」
催征官打斷了他的話，問：「批文來了嗎？」
遷梧又答：「還沒有。」
「我們既然沒看到批文，就是要依前徵收。」
李遷梧說：「賦從田中來，現在田都淹了，百姓兩手空空活命都很困難，難道真的要逼他們典妻鬻子不成？」
催征官說：「朝廷的命令沒下來，就是說破天，也得收！我們以前就是這麼乾的！」
李遷梧火了，你任性我也任性。他說：
「我問你：吳江這一畝三分地，我老大還是你老大？」硬是下令把催征工作全部停下來。而自己閉門謝客，單等上面來責罰。
很快，中央派出了紀檢幹部黃御史到吳江調查此事。李遷梧是托著官帽，穿著囚服來見的這位上司。黃御史見他穿成這樣，不明就裡：
「李大人，這唱的哪一出啊？」
李遷梧說：這可能是我自己的任性所要付出的代價。
在這個世界上，有任性的人，自然就有欣賞任性的人，中央派來的紀檢幹部黃御史就是一個。他了解了這個情況後，非但沒有責怪他，反而深深被其折服，把他列為七縣之最「體察民情」者，讓他重新視事，巡查救災事宜。
不久還來過一個御史，到達吳江時，覺得受到的接待太過簡單，不僅吃的菜裡面不見點葷腥，睡的床有一隻腳還是斷的。該御史十分生氣，第二天一到縣衙，就提出來要查驗縣庫的收支。來到後堂剛坐定，發現東牆跟下放置著一張小床，只用葛麻布簡單地遮擋了一下。他走過去好奇地掀開一看，床上的被子油脂麻花，床邊還放著兩隻又破又舊沒有上鎖的竹箱。他問：
「哪個叫花子膽敢在這裡睡覺？」
衙役回答說：「是知縣李大人的卧具和行李。」
御史聽罷內心十分慚愧，什麼也不再問了，起身就離開了吳江。
李遷梧還有比這些更為閃光的「任性」表現，那就是春節縱囚回家過年。
在吳江任上第二年快過年的時候，李遷梧在縣衙信步，忽聽牢房內傳來一陣哭聲。差人打聽，原來是因年關將至，犯人為不能在家與親人團聚而悲傷。李遷梧聞訊，親自到牢房巡視了一遍，看到那些抱頭痛哭的犯人，憐憫之情油然而生。他想：犯人也是人，過年了他們也是想念親人啊。
於是，任性的一幕出現了。李遷梧決定，放囚犯們幾天假，讓他們回家過年。
獄卒一聽，當場就嚇壞了。勸阻道：「大人，這可萬萬使不得，放走了罪犯，誰能擔待得起啊？」
李遷梧說：「犯人啼哭，不是因為我對他們的判決不服，而是想念他們的親人。放他們回家過一次年，料想他們應該感恩戴德，不會出什麼岔子。」
獄卒說：「大人，這可難說啊。」
「出了問題我擔著。你們去把牢門打開吧！」
獄卒只得照辦。
李遷梧站在牢房門口，大聲對囚犯說：
「你們是犯了法的人，理應被關押。但今天是除夕，誰不想念自己的親人？誰不企盼與家人團聚？人心都是肉長的，今天，本縣令就冒一次被殺頭的風險，放你們回家過一次年。但是，我把話說在頭裡，你們千萬不能辜負了我的這一片好意，初五都必須如期返回。如果不回，你們罪加一等，我也可能被嚴辦。」
犯人們聽罷，齊刷刷跪在了地上。他們含著感激的淚水，連連磕頭：「一定返回，一定返回！」
年關放囚一事，迄今為止，前無古人，後無來者。在那個沒有電話、送封信都要十天半月的年代，此事居然以不亞於互聯網的速度傳到上邊知道了。常州知府派人前來查證時，看見牢房確實空空如也。李遷梧自信地對來人說：
「正月初五，犯人們自己就會回來。少一個，本縣令以命相抵。」
初五那天，犯人果然陸陸續續全部返回。而且絕大多數有家屬陪同。一來是家屬們特來感謝，同時也是他們太想見見這個與眾不同的縣令了。
年關縱囚能如期返回，距今四百五十多年前的一幕，卻是今天的電視劇里都見不到的情節，展現了李遷梧極高的人文情懷和獨特的人格魅力，令人讚賞。
李遷梧體察百姓之苦，斷案公正廉明，在吳江贏得了口碑
當然，吳江縣衙的那些被他斷了「財路」的老江湖，不可能喜歡他的這些「任性」之舉。
一晃三年過去了，吳江縣在李大人的治理下，人民生活水平不斷提高，官吏們的生活水平卻不斷下降，可他們執拗不過任性的李大人，只能悶頭幹活，頂多背後發發牢騷。到了年底，唉聲嘆氣的官吏們突然變了模樣，昔日愁苦不堪的臉孔綻放出來燦爛的笑容。原來，他們獲得了一個「小道消息」：李大人要高升了。
明代的官員制度規定，凡地方官，每三年由上級考核一次，考核的標準是依照吏部的條條打分，分出優劣。如果評上了優等，就能陞官，如果不幸淪為了劣等，就要被記過或警告，沒準還得被踢回家去賣紅薯。
李遷梧無疑獲得了優等。不久，確切的消息下來了：榮升陝西西安府知府。但是，還沒動身，又來了第二道任命：改升山西大同知府。
吳江官吏忙不迭地為他送行，但是老百姓對他依依不捨。二十多年後的萬曆十五年(1587)，吳江又遭大水，當地官員救災不力，老百姓們就記起了李遷梧當年的種種愛民之心，於是在城隍廟為他立神主祭祀。到萬曆二十九（1601），吳江縣的新主政劉時俊，將神主移至學宮繼續祭祀，最後入吳江名宦祠。還是那句話：有任性的人，就有欣賞任性的人。
無職無錢後的「任性」
陞官以後的李遷梧，最終還是為「任性」付出了代價。
事情是這樣的：李遷梧調到山西任大同任知府時，正值嚴黨垮台，徐階成為首輔。嚴黨成員紛紛遭到考察或罷免。李遷梧雖然與嚴黨沒有瓜葛，但是作為嚴黨時期升遷的官員，也受到了調查。無黨無派的李遷梧坦坦蕩蕩，還認為憑藉此次調查，一準得到朝廷的真正重用。哪成想，竟一不小心得罪了前來考察他的特使，別說有更大的發展了，知府都沒保住。這是怎麼搞的呢？
原來，特使來到的那天，李知府和在吳江時的做派一樣，只帶著兩個助手出外迎接。人一到，助手馬上下跪行禮，特使卻依舊滿臉不快。原來，李知府沒行跪禮。旁邊齊刷刷跪下了，中間的李遷梧只是彎了彎腰。特使心裡琢磨：這大同沒有京城下來的退休高幹吧？還有見了我不下跪的？此特使官職雖然六品，但是能量很大，一路下來，能干涉總督的職權，何況是一個知府。那天，他雖然當場沒有發火，但心理明顯接受不了。心想：對李遷梧這種明擺著不給他面子的人，不能留情，要給他好看。接下來幾日，他很較勁，羅織了好幾個罪名，就是不讓李知府安全過關。甚至這樣訓斥他說：
「你這麼一個不入流的人，怎麼還能升任知府？按有關法令，你應該回去繼續干縣令！」
李遷梧因為「任性」得罪了特使，一氣之下辭官為民
李遷梧自信，自己不管在南方，還是北方，都干出了成效，已經充分證明了工作能力。面對那些無端的指責，他也冷笑了一聲：
「我已經快到五十歲了，官場的青春期已過。我不圖陞官，不求發財，也不用你來給我安排。我現在就可以帶著你給我的這些所謂的過錯走人。今後給國家幹活出力，可就指望你選的那些馬屁精了。」
言畢，不帶半點留戀，拂袖歸鄉。
李遷梧辭官回家，行莢蕭然，沒有給家裡帶來任何資財。由於老家的田產已經變賣，一家老小的吃飯問題成了問題。
像他這種當官當成窮光蛋的，自古到今在中國歷史上大概不用腳丫子就能數過來，在明朝更是不多見。
明朝當官得避籍，「南人官北，北人官南」，意思是一旦為官，就要拿著身份證明，離開本省，到外地上任。所以在文人的筆下，逐漸演化出了「千里做官只為錢」一說，以及「一任清知府，十萬雪花銀」的名句，尤其是後面這五言句，原本是形容清官都可得錢十萬，有高薪養廉的意思，後來竟也延伸為當官可以大把地撈錢。總之，反說正說，所表達的都是只要做官就會有錢。人們很難置信，李遷梧這樣干過知縣干過知府的，最後連吃飯都成了問題。按說，在地方當縣令干知府，如果貪婪一點，上瞞朝廷，下宰百姓，弄一點灰色收入，還是不難的。可是，在李遷梧的人生字典上，清廉是很有分量的兩個字。他對自己克己有加，對如何撈錢完全不上道。鑒於遷梧先生的舉動，先前說的那句話是不是可以續寫為：
一任清知府，十萬雪花銀；
兩袖清風去，古來有幾人！
辭官回到安丘老家的李遷梧，似乎再也不能任性過日子了。其實不然。
他說，回到老家還是可以生活得很任性的。我可以每天駕著破牛車，四處走走，喝喝酒，打打牌，自由得很；只是錢沒有了，「有錢任性」那一篇翻過去了。
當然，為了一家老小的生計，他沒有在家裡駕牛車喝酒打牌，針對自己年齡已大，兒子又不善農事的實際，做出了這樣的決定：到安丘縣城開豆腐房為生。
他和兒子跑了好幾天，以還能承受的價錢從縣城的西關買了處舊宅。傾盡余財添加了設備，一個既能住宿、又能生產的家庭式豆腐作坊才算成了。
不要以為豆腐房裡沒故事。淪為平民的李遷梧，在這裡續寫了他的「任性」傳奇。
一天，他的豆腐房來了一位尊貴的客人。當然，說客人有點見外了，來者實際是李遷梧當年的一個學生，不過尊貴是確實的。因為他是山東的學政。學政，俗稱學台，主管一省的教育科舉，或受朝廷委派到各地主持院試，正三品的幹活。
該學政大人是主持完登州、萊州二府的歲考後西返途中，特偏道安丘，探望老師。
這麼有身份的人能走進落魄老師開的家庭豆腐房，當時怎麼也得算條新聞。但是街坊鄰居發現，遷梧老師和他這個昔日弟子相談倒是甚歡，但是招待規格未免太過寒酸：主人舀出了一大碗豆漿，放到學政跟前，然後拿過來放鹽的鹽罐，不好意思地說：「沒有白糖，給你加點鹽代替吧！」
學政邊喝豆漿邊和老師敘舊，過了一會，就提出參觀一下老師的豆腐作坊。 老師起身要陪著他，學政勸阻說：「您繼續坐著，我一個人轉完，就過來向您辭別。」
山東學政不忍老師辭官貧窮，悄悄在遷梧家中放錢後辭別離開
學政走後，李遷梧趕緊招呼兒子下手磨豆腐，以彌補方才接待學政所耽擱的功夫。兒子打開豆子缸舀豆，剛舀了一下，就舀出了銀元寶。他馬上喊來了父親。父子一清理，豆缸內共發現銀元寶十個，合銀五百兩。李遷梧急得像火上了房：「是學政留下的，他怕拒絕，所以背著我放進來的。我們快追上去還給他。」
兒子為難地說：「學政這回怕是走遠了，咱能攆得上嗎？」
「攆到濟南也得攆。我上街去找人租借馬匹，你趕緊把元寶包好，咱倆一塊去追。」李遷梧一邊往外走一邊這樣說。
父子二人快馬加鞭，快攆到青州了，才將學政追上。
李遷梧見面第一句話就是：「你呀，可真把我害苦了。我是什麼人你還不清楚嗎？」
學政說：「正是知道老師的為人，才背著你擱錢。看到老師一家吃青菜喝豆漿，穿舊衣入室穿堂，清貧如水，過這麼苦的日子，學生實在於心不忍啊。」
李遷梧說：「你看到的只是表面，我現在的日子比在官場時舒心多了，你應該能明白。」
李遷梧父子借騎還錢於原主的事迹迅速傳為佳話。他過世後，有安丘名流在李家的祠堂上書聯一副：
清節至今傳五馬，
循聲自昔冠三江。
誰說大豆腐是白生生軟綿綿的玩意兒？它支撐起的可是寧可犧牲仕途、也不犧牲任性的硬骨頭精神。
人們對歷史人物的評價，總是把品德志節放在了首位，事業名位放在了其次。因此，古人為我們提供了不少「有錢任性」「無錢任性」的事例。當然，也有些低劣範本，比如晉朝貴族石崇比富，把人家的箱底貨——珊瑚，一把砸碎，然後賠上一大把同類產品。類似的「有錢任性」者不少，但早被歷史的長河徹底唾棄。
而李遷梧就不受「有錢任性」給貪官的影響，獲得了超高的人望。在最早的的《安丘縣誌》（明萬曆年間編纂）上，《高士傳》一節列在了安丘各色人物的前排，並且僅有四人入選，李遷梧赫然其中。遷梧當過縣令，干過知府，又從知府任上卸職，成為了安丘的一名普通百姓。特別是淪為平民後，再不堪也堅持自己的操守，他的入列實至名歸，他的「任性」理應大書特書。
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