《紅與黑》：靈魂的哲學與博愛

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每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。

如果您想巴結權貴，那您必將墮入地獄，萬劫不復。您可能發跡，那就得損害受苦的人，奉承專區區長、市長、有權有勢的人，為其慾望效勞。這種行為在塵世間被稱為處世之道，對一個世俗的人來說，這種處世之道和他的獲救並非絕對地不相容。

但是我們當教士的就要有所選擇了。要麼在塵世發財，要麼在天國享福，沒有中間道路。 責任向膽怯發起的戰鬥太令人痛苦了，除了他自己，什麼也引不起他的注意。 她認為這是一種迷人的天真產生的結果。

在她看來，這個大家都認為才華橫溢的人所缺少的，恰恰是天真的神態。 越是靠近社會的最上層，」於連心裡說，「越是能遇到這種迷人的風度。」 主教滿懷熱忱地向國王致詞，同時沒有忘記帶點兒面對陛下的那種極為得體的誠惶誠恐。 他們的日子就這樣在愛情、悔恨、歡樂的交替中閃電般迅速地過去了。於連失去了思考的習慣。

他在一八一四年飛黃騰達以後疏遠了他們。他們不是貴族，他就想改變自童年起一直存在於他們之間的那種平等的氣氛。 他可以沉入非非之想而不必時時研究一顆卑鄙靈魂的活動並用虛偽的言或行去對付。 愛情先於婚姻，那麼對婚後生活的厭倦肯定毀滅愛情。然而，一位哲學家會說，在富裕得不必工作的人那裡，對婚後生活的厭倦很快帶來對平靜快樂的厭倦。

而在女人中，只有那些乾枯的心靈才不會因厭倦而陷入情網。 這就是世間浮華所產生的後果；看來您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞台。真理是嚴峻的，先生。而我們在此間的任務不也是嚴峻的嗎？您必須注意使您的良心警惕這種弱點：對外表的無用的優美過於敏感。

什麼都是那樣的鮮明！他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，「他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時，他愈遲還愈好」。看這個是怎麼樣的時代。

這就是過度的文明造成的不幸！一個二十歲的年輕人，只要受過些教育，其心靈便與順乎自然相距千里，而沒有順乎自然，愛情就常常不過是一種最令人厭煩的責任罷了。

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