基督徒旅遊不要陷於異端

基督徒旅遊不要陷於異端

讀萬卷書、行萬里路，旅遊能增長一個人的見識、開闊眼界、擴大格局、擴展胸襟；世界那麼大，應該去看看，在美麗壯觀的風景中感受天主的奇妙化工，感受天主對我們人類浩瀚的愛，賞賜給我們這麼美好的世界。

一方水土養育一方人，不同的地域不同的風俗，同時也有著不同的信仰，近期的雲南之行我感觸很多。

雲南是一個多民族省份，有26個少數民族，多數信仰佛教，祈福免災是大眾的普遍心理，所以在旅遊項目中或多或少都要遇到這些事情。

天主十誡第一誡就規定不能信異端，以下行為都是違反這條誡命：拜偶像、占卜、信佛、相信星座，相信占夢、看風水、燒紙、上香，進入其他宗教場所膜拜等。

在正常的信仰生活中，我們一般不會違反第一誡；但是外出旅遊，特別是隨旅遊團集體出遊，極易受到拜佛信異端的不良影響，以下行為要格外引起重視：

一、基督徒不能參與拜佛上香算卦。

此次雲南之行，我們在香格里拉遊覽了有小布達拉宮之稱的松贊林寺，這是雲南省最大藏傳佛教寺院，松贊林寺不同於普通寺院，普通寺院只是念經的地方，松贊林寺裡面是佛學院，主要是學習知識，培養高僧的地方；佛教的僧人3～18歲出家，吃住修行全在寺院。

進入寺廟大殿里要求脫帽、摘掉墨鏡、不得拍照，更不準喧嘩；相比之下我們教堂規矩就寬鬆多了，值得借鑒；松贊林寺要比山西大五台山的寺院輝煌，寺院里烏鴉非常多，在寺廟屋頂盤旋，烏鴉是藏族的吉祥鳥，當地藏民非常虔誠；

參觀的過程中，隨著導遊及寺院里僧人的介紹，同行的遊人紛紛跪在高大的佛像前虔誠地膜拜、上香、祈福、許願……

我藉此機會告訴女兒：我們只能看，了解一下佛教文化，但堅決不能參與上述活動。

二、基督徒要識別杜絕隱性異端活動。

上述膜拜、上香等異端活動比較好識別，但有一些隱秘的行為就要考驗我們的辨別力了，比如此次旅遊中，有一項是在東巴教的巫師表演完上刀山後，眾人圍著一個大香爐轉圈，意即祈福的意思，女兒正欲上去，被我一把拉住了，並告訴她這是異端行為、我們堅決不能參與，女兒不解地問：「大家都上去了，就我們倆不動，顯得多另類、尷尬？」我說：我們為信仰作證，不違反天主的誡命，面子算啥？」

還有諸如在寺院里轉經筒、金盆洗手、摸招財的貔貅及有象徵意義的東西等都不能參與；比如山西大五台的寺院有一個門，相傳摸了之後能陞官，凡是去的遊客們都排隊爭先恐後地摸，門子因長年累月被人撫摸，朱紅的門子泛著油光，已經包漿了。

在觀看「麗江千古情」大型演出中，佛教的白塔大型道具多次出現，主持人藉此機會宣揚佛教文化，呼籲大家面向白塔祈願，這樣佛主會幫大家實現願望。演出即將結束時 ，一個大型的白塔從演出現場高聳的屋頂徐徐降下，主持人激動地邀請大家起立，面向白塔祈禱許願，女兒問我：「咱們起立嗎？」我說：「堅決不能！」於是放眼望去，現場的觀眾都齊刷刷地站起來，虔誠得雙手合十面向白塔祈福膜拜，唯獨我和女兒坐著紋絲不動，儘管顯得很另類，但內心是平安喜悅的。

三、基督徒在不違反教規、不盲從的基礎上也要尊重其它宗教信仰的文化。

不同的宗教信仰之間，需要我們彼此尊重，接納，恰如教宗方濟各提倡的求同存異，交流對話勝於排斥攻擊。

例如佛教寺院的實木門檻代表佛主的身體，要求跨過去，嚴禁用腳踩，這個我們就要認真遵守；還有佛堂里不讓戴墨鏡，不讓拍照、喧嘩等，這些我們都要遵守，以示對不同宗教文化的尊敬，但是不能隨從附和。

無論是佛教還是伊斯蘭教等都是教人行善避惡，相信有真神的存在，這是宗教文化的共同之處。但他們的信仰相較於我們而言，則缺乏了聖傳性、正統性，唯一性，比如同樣信仰佛教有的信仰釋加牟尼、有的信仰觀音，而且有的信仰的觀音是男身像；有的信仰的觀音是女身像……且他們塑的佛像一般注重外形，以高大、鍍金、華麗的色彩、誇張的五官營造神秘感與威嚴感。

期待勤勞善良的少數民族能早日回歸到唯一真教——耶穌基督創建的天主教大家庭的懷抱之中，福傳工作任重道遠，讓我們共同為之祈禱、努力。

再次提醒大家，外出旅遊中一定要時時警惕，不要陷於異端，膜拜邪神；同時外出旅遊也是父母身臨其境給孩子傳遞信仰，講解天主誡命的良機。

以色列，你們要聽著：上主，我們的天主，是唯一的天主，你們當全心、全靈、全力，愛上主，你們的天主。我今天吩咐你們的這些話，你們要牢記在心，並將這些話，傳授給你們的子女。你們或居家，或行路，或臥或立，要常默思這些話。（申6:4-7）

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