諸葛亮劉伯溫很憤怒：我才不是算卦的祖師爺，更不會裝神弄鬼！

現在算卦先生都把周文王姜子牙諸葛亮陳摶劉伯溫當做祖師爺，並且杜撰說他們寫了《馬前課》《麻衣神相》、《燒餅歌》，好像他們上知天文下知地理前知五百年後知五百年。但是作為名將名相，懂得天文地理那是真本事，但是要把殫精竭慮建功立業都歸功於「掐指一算」，那就有點罵人的意思了。特別是諸葛亮和劉伯溫，要是知道後來算卦的用他們的名義招搖撞騙，一定會出離憤怒：我才不是算卦的祖師爺，更不會裝神弄鬼！我們要是會算卦，又怎麼會結局那麼慘——諸葛亮含恨五丈原，劉伯溫疑似被胡惟庸毒死。

「欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛亮之多智而近妖」。諸葛亮的形象其實是被演義小說抹黑了：明明是一個政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家，卻被寫成了一個呼風喚雨裝神弄鬼的「妖人」，如果諸葛亮九泉之下有知，一定會跳出來扇後來的算命先生一記耳光：我要是真會《馬前課》，又怎麼會六出祁山徒勞無功？我要真會算卦，早就跑到曹操那裡，勸他早點殺掉司馬懿，也就沒有亂成一團糟的兩晉南北朝五胡亂華了！

那所謂的諸葛亮《馬前課》，明顯是後人託名附會甚至杜撰，因為那裡面第一句就露了馬腳：「無力回天，鞠躬盡瘁」這兩句話其中有一句是《後出師表》里的，而「無力回天」的典故則來自戊戌六君子之一的譚嗣同的絕筆詩「有心殺賊，無力回天。」在譚嗣同之前，從來就沒有人說過這句話，可見《馬前課》在譚嗣同死了之後才出現的。

而細看整個《馬前課》，全都是半文半白的「晚清腔」，跟《三國演義》《水滸傳》的語言風格驚人地相似（細文就不一一引述了，沒必要宣傳那些胡說八道），也就是說：《馬前課》的編寫，完全是受了《三國演義》的啟發。

《三國演義》里的「草船借箭」、「借東風」明顯就是小說家杜撰，周瑜也沒那麼傻會被只相信諸葛亮會就「借東風」，因為即使是《三國演義》的記載也是自相矛盾：「草船借箭」的時候，諸葛亮說：「「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已 算定今日有大霧。」也就是說諸葛亮會天氣預報，這一點周瑜是知道了的，但是諸葛亮說自己會借東風，周瑜居然毫不懷疑地相信了，好像周瑜真是個小肚雞腸的弱智。

其實把諸葛亮當做智慧的化身，這件事本身並沒有錯，因為諸葛亮畢竟是個值得尊敬的忠臣良將兼名相，但是算卦的扯大旗作虎皮，那屬於對先賢的侮辱。而跟諸葛亮一樣倒霉的，還有劉基劉伯溫，也是一個傑出的政治家軍事家，是大明建立的首功之臣，但是也被算卦先生奉為祖師爺之一。而劉伯溫也很憋屈：我要是會算卦，還會後來被胡惟庸欺負得那麼慘？連在老家養老都不敢，每天在朱元璋眼皮底下活得戰戰兢兢？要是我真會算卦，又怎麼會吃胡惟庸送來的葯，以至於病情加重含恨而終……

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！