七夕靠邊站，元宵節才是古代真正的情人節？

一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝

……

元

宵

節

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，

壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，

驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

——宋·辛棄疾《青玉案·元夕》

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你是不是也過了個假年？沒關係啊，還能有個真元宵，元宵節我們是這樣過滴，吃元宵、鬧花燈、猜燈謎、舞龍、舞獅子，等等。額，別打岔，要允許各個地方、各個民族的習俗不同。

然而還有更不同的，在遙遠的古代，元宵節是一個浪漫而有愛意的日子，就是現代版的情人節了。舊時女孩不隨意外出，但元宵節可以結伴出遊，未婚男女正好借賞花燈物色對象，沒準就有一（kan）見(dui)鍾(yan)情的。

明天是元宵節，步子邁開了，一起和小編瞅瞅古代的浪漫時光去。

嗯，這是我們的習俗

估計很多人都有這樣的印象，特別是小時候生活在村子裡的小夥伴，那個什麼街口，或者衚衕里，快跑去看，耍龍燈、舞獅子、踩高蹺的，從春節到正月十五，那個熱鬧，那個喜歡，獅子舞到誰家門口都會放鞭炮，富貴人家還會給發紅包。

而且小孩子們打燈籠打到正月十五，那時候最喜歡喊的就是「燈籠市在這呢」，然後另一頭的也喊：「燈籠市在這呢」。

為啥要打燈籠？據記載，從漢朝開始，就有了春節期間圍繞燈籠開展娛樂項目的習俗。因為燈籠象徵著光明，寓意生活風調雨順、國泰民安。

吃元宵的習俗最早見於唐五代，那時稱這種食品叫「面繭」或「圓不落角」，用糯米做皮，其中夾糖餡，與今天的元宵相似，後來因為是在元宵節吃的，乾脆就叫「元宵」了。

咱河南比較有特色的有，河南襄城縣在元宵節吃餛飩湯，並稱之為「團圓茶」，娘家還要接已嫁的女兒回家過節。

郲縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數丈高之「天橋」，稱為"走百病"。

這些都是老輩們傳下來的習俗。

穿越到古代元宵節的浪漫時光

在古人眼裡，元宵節充滿詩情畫意和浪漫色彩。

隋煬帝時，正月初一萬國使節前來朝拜，滯留到正月十五，隋煬帝舉行盛大的元宵晚會，戲台連綿八里之長，處處張燈結綵，歌舞昇平。隋煬帝攜帶著妃嬪宮女，登樓觀燈，他賦詩說：「燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鍾發琉璃台。」

南宋·李嵩《觀燈圖》

到了唐朝，京城長安已是當時的「國際大都市」，元宵燈節場面自然更加豪華。唐玄宗時期的開元盛世，長安的燈市規模浩大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。女子在元宵節也予以解放，可以上街往來於熙熙攘攘的人群之中。

《乾隆帝元宵行樂圖》

宋代的元宵節，比前朝還要繁華熱鬧，假期也比唐朝延長了兩天。據《東京夢華錄》記載，為慶祝元宵節，皇宮前面從年前的冬至日以後，就開始搭建山棚。從那時起，遊人已開始聚集到御街。御街兩廊下彙集了表演各種奇特技藝的人，歌舞百戲，樂聲喧鬧，聲聞十餘里。

明朝時規定正月初八上燈，十七落燈，張燈十夜，京城內家家戶戶懸掛五色彩燈，其上繪有翩翩起舞的各色人物，花鳥魚蟲，競相爭艷。「今夕何夕春燈明，燕京女兒踏月行。燈搖珠衫張華屋，月散瑤光滿禁城」，明代名臣張居正的《元夕行》描繪了北京城元宵夜姑娘們賞月觀燈的盛況。

在古人眼裡，元宵節充滿詩情畫意和浪漫色彩，營造了溫馨浪漫的氣氛，待字閨中的女子得以走出深閨，參加這個盛大的「相親會」。

「月上柳梢頭，人約黃昏後」，指的也就是這天。驀然回首一下，電視劇《女醫·明妃傳》里，允賢與祁鈺是不是就是在元宵節賞花燈時私定終身？噓！

古代一眾詩人

描述了元宵節的熱鬧盛況，

白居易也曾作詩：

「燈火家家市，笙歌處處樓。」

而且相較於七夕的悲情，

元宵節更多歡愉，

可見古人對元宵節的喜愛。

而我們也似乎夜更能體會到古人

對新年的希冀和美好生活的祝願——

就這樣代代相傳、年年有餘、歲歲安康下去。

對於我們，也就是年過完了，

要開始踏踏實實工作啦！

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