為什麼越愛越多的女性選擇瑜伽？

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瑜伽之路，對所有人都是敞開的，無論種族、等級、信仰和性別。任何人都能通過瑜伽獲得解脫。

當今婦女的地位比傳承（印度故法典以及說明宗教儀式書籍的總稱）往世書和近代歷史時期都有了提高。她們在各行各業都展示了自己的身影，她們的聰明才智和創造力在今天能得到更大程度的彰顯。在生命的舞台上她們扮演很多的角色——女兒、姐妹、妻子和朋友。她們在這些角色中全力以赴。

在數論瑜伽中，女性被比作原質（自認）。就像自然一樣，她們必須不斷保持積極地態度，那樣，她們的生命之花才能絢爛，家庭才能其樂融融。這就是為什麼迦梨陀娑把女性比做家庭中的生命火花。這些生命的火花同樣也是社會的貢獻者。

除了上面提到的傳統角色外，女性在社會中還起著另外的作用。在當今全面的競爭社會，她們成為醫生、律師、政治家、教授，在各個行業中實現的價值。

然而，當競爭超過了她們忍受的極限，她們的身體和精神變得疲憊，對家庭和孩子的關注也變若，這就導致了她們的疏忽大意和挫折。

她們的身體天生擁有一些特殊的功能，她們不得不經歷生命的四個階段——童年，青春期，中年和老年。在這四個時期，她們的生理功能也在發生改變。每個階段都得面對一些問題和內心的衝突，這影響了她們的生理器官和心裡健康。在這些變化期間，她們耗費了大量的能量來發生這些改變。

做母親是一個女性神聖的使命。這不僅僅是一種身體上的狀態，更是一種天賜的狀態。通過生育，她被賦予新的責任並且自己必須努力承擔。在成為母親的過程中，她擁有了愛、奉獻、信任、容忍、仁慈和辛勞這些神聖的素質，這就是她最高的信仰——她的本性。這些素質深深的植入到她的天性中。有時，當她不堪生活的重負時，這些相同的素質使她變得有些屈從。因為她無法從自然強加於自己的過量的的指責中解脫出來。有時她想要解脫出來，充分發揮自己的聰明才智——但是她的信仰約束著她，使她必須回歸責任感。《薄伽梵歌》曾經教導她要不記任何回報的去行使自己的所有使命。作為以為女性和以為母親，迫於生活無止境的掙扎，她陷於繁重的工作和社會職責中，這些都迫使他不得不坦然面對這個世界和這個世界的兩重性。

為了所有這一切，女性在扮演母親、妻子、姐妹和朋友的這些角色時，不得不在身體上和心理上付出高額的代價。身體和心靈的安定狀態需要通過瑜伽體式和調息法來獲得。練習瑜伽，女性就能獲得身心胡改變，獲得解脫。

THE END

===關於我們====

人生是一場獨自的修行，謀生亦謀愛。人生的旅途中，大家都在忙著遇見各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。有的路，用腳去走，有的路，用心去走。走好已選擇的路，別選擇好走的路，才能擁有真正的自己。

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