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啟功書《心經》,直抵人心!

修身養性 品味高雅

弘一法師曾說:「《心經》雖僅二百六十個字,卻攝全部佛法,是最簡練,義理最為豐富,集大乘和小乘佛法思想菁華的經典。」歷史上,許多著名的書法家都曾沐浴潔身,虔誠地書寫過《心經》。書法家啟功亦如是。

11歲的啟功(中)和祖父裕隆(左)以及姑姐丈在一起。

啟功與佛教的緣分很深。三歲時,失去父親的啟先生就被祖父送到雍和宮,做了一名記名的小喇嘛,後來還接受過九世班禪大師的灌頂。

在雍和宮裡,先生學佛經,念《大悲咒》。這段「出家」的日子,留給先生很深的印象。啟先生對宗教,具體說對佛教,還有一個「往大里說」的態度。在《啟功口述歷史》中,說到白師父對他的影響時,先生說:「我從佛教和我師父那裡,學到了人應當以慈悲為懷,悲天憫人,關切眾生;以博愛為懷,與人為善,寬宏大度;以超脫為懷,面對現實,脫離苦難。」

啟功早年留影

在同一段文字中,啟先生還講到了他的「小喇嘛」生活帶給他的宗教體驗。二十歲時曾祖母生病,深夜中他一個人到雍和宮去向「喇嘛爺」求葯,本來很害怕,但一見到莊嚴的廟宇,一座一座在清風明月下矗立,忽然想起《西廂記》中「梵王宮殿月輪高,碧琉璃端煙籠」的唱詞,「眼前的景色,周圍的世界,確實如此,既莊嚴神秘,又溫馨清爽,人間是值得讚美的,生活應該更加珍惜。我心裡不但一點不害怕,而且充滿了禪悟後難以名狀的愉悅感,這種感覺只有產生於對宗教的體驗。」

在一些寫啟先生人生境界的文章里,常看到一些說啟先生「看透了」之類的話。不錯,以啟功先生的大智度,當然是看得很透。但「看透了」絕難說是啟先生的生活意態。「看透了」的啟先生絕不「獨坐孤峰頂」,而是在返回生活的「隨波逐流」中,「不著跡」地將其對生活的珍愛,展現為大智的幽默和樂觀。因此,他也為紅塵滾滾中的世人,樹立起一種平常而又大境界的人格。

多年來,他應朋友之要求多次寫過《心經》,直抵內心,讓人生清凈心!

啟功黃綾小楷《心經》

啟功先生生前助理、原北師大校辦主任侯剛曾回憶到:

1992年春節前夕,我有幸目睹啟功先生書寫小手卷《心經》的經過。

那年春節前,台灣一位趙姓友人來看望啟功先生,他提出為紀念母親百年誕辰,希望先生給他寫一份《心經》,為母親還願。先生念其一片孝心,答應了他的要求。

啟先生對朋友的要求一向認真對待,考慮到是為了紀念老人,他找出了家中珍藏多年的一小段皇家宮中使用的黃綾。根據這段黃綾的尺寸(高13cm長127cm),仔細計算了心經字數,精心設計後,讓我打下手,親自在綾子上打好朱絲格,才準備書寫。白天家中人多無法靜心書寫,他選在晚上夜深人靜的時候書寫。

次日,我拿著先生書寫的墨寶,請北師大圖書館的攝影師拍了照片,原作由趙姓朋友帶去了台灣。2012年,北京師範大學在紀念啟功先生百年誕辰時,此件心經由雅嘉齋按照原作的尺寸與色彩,製作了複製品,作為禮品贈給來賓。

啟功行書《心經》

啟功先生此幅行書《般若波羅蜜多心經》為其晚罕見的大尺幅書法巨制。

《般若波羅蜜多心經》是何等恢宏的氣勢,昂揚鬱勃,感慨古今,雄渾蒼涼,如歌如訴,似唱經般將這到達解脫彼岸之心要經典緩緩展現出來。把人們帶入深邃無比的沉思中,去訴求這偉大的智慧,喚起讀者對人生的無限感慨和思索。能把這麼大尺幅的行書作品筆墨、節奏控制的如此之好的,唯啟功也!

縱觀此幅作品,總體風格上是屬於崇尚唯美主義的「理性派」書風,著眼於書法的造型與結構,偏重於靜態的建築性的美。他的書法是屬於寫得好看與漂亮一類的,是一種唯美的理性的書風,達到了雅俗共賞、曲高和眾的極致。

啟功心經(硃砂) 冊頁

啟功硃筆《心經》

啟功《心經》(珂羅版)

啟功《心經》長卷

修心堂

修身養性●品味高雅


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