「月上柳梢頭，人約黃昏後」 ……快來仔細看：元宵節賞燈賞月指數權威預測
鬧元宵
南北古箏名家名曲
李汴
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今天就是元宵節了，作為農曆新年裡第一個重要節日、月圓之夜，你想好如何紅紅火火鬧元宵了嗎？首先分享給大家中國天氣網友情推出的元宵節賞燈和賞月指數預測地圖，看看你所在的地方，天公是否作美呢？
中央氣象台預計，元宵節當天夜間，我國北方大部少有雨雪打擾，非常適合外出賞燈。不過，新疆北部、內蒙古東北部、西藏中東部等地有小到中雪或雨夾雪，可能出現「正月十五雪打燈」場景，需注意交通安全；而在陰雨連綿的南方，上海、浙江、江蘇南部、安徽南部、江西北部、湖北南部、湖南、廣東、廣西東北部等地部分地區將被雨水籠罩，月朦朧雨朦朧，可能是「正月十五雨打燈」，看燈需撐傘。
預計元宵節當晚20-22時，北方大部天空雲量較少，北京、天津、河北、山西、陝西、山東、寧夏等大部地區的天空雲量都將小於或等於4成，最可能出現晴空萬里、明月高懸的美景，適合賞月。江蘇、安徽、福建、河南、湖北、貴州、廣西等地部分地區天空雲量將在5-8成之間，或出現「彩雲追月」的景色；新疆、西藏、青海、黑龍江、內蒙古、浙江、江西、湖南、重慶等地部分地區天空雲量將在9成以上，陰雲或覆蓋天空，很難欣賞到月亮。
預計元宵節當天夜間，黑龍江、吉林、內蒙古東部的最低氣溫仍將在-8℃以下，公眾外出時最好穿厚羽絨類的服裝；北京、遼寧、內蒙古西部、河北北部、山西北部、陝西北部、甘肅、青海、新疆北部等地部分地區最低氣溫在-8-0℃之間，外出賞燈賞月需穿薄羽絨服；天津、河北南部、山西南部、陝西南部、山東、河南、湖北北部、安徽、江蘇、上海等地部分地區最低氣溫將在0-8℃之間，外出需穿大衣類的服裝；浙江、福建、江西、湖南、重慶、四川、貴州、雲南、廣西、廣東、海南、台灣等地部分地區的最低氣溫超8℃，外出穿外套即可。
總之，元宵佳節，重點就是要紅紅火火、熱熱鬧鬧，看各式各樣的花燈會以及賞明月之前，一定要做好功課，否則，「夜市千燈照碧雲」下被淋成落湯雞，或是被凍感冒可就不好了。同時，建議大家少放煙花，注意健康和安全。
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大家元宵節闔家團圓，元宵節快樂！
元宵節也就是元夜，即上元之夜，也稱元夕、元宵。大概因為是春節歡慶的尾聲，比起除夕的守夜、元日的祝賀以及人日的鏤金作勝，正月十五的上元之夜是最為熱鬧的節日了——
天上一輪圓月冉冉升起，地上萬盞燈火一派通明，星月燈燭，交相輝映，更有歌舞笙樂，神燈佛火，雲車火樹，珠翠管弦……
張祜的詩中寫道：「千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。」（《正月十五夜燈》）
也像是顧況描述的：「處處逢珠翠，家家聽管弦。雲車龍闕下，火樹鳳樓前。」（《上元夜憶長安》）
還有崔液這樣寫：「神燈佛火百輪張，刻象圖形七寶裝。影里如聞金口說，空中似散玉毫光。」（《上元夜六首》其二）
於是，家家戶戶，哪個還肯逗留在家中不出來呢？「誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。」（同上其一）不僅僅是萬人空巷，家家出門，而且往往會盡情而來，盡興方歸，往往是徹夜通宵，通宵達旦地玩個痛快。
人約黃昏後
淡淡幽情
鄧麗君
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想像一下蘇味道那首著名的《正月十五夜》所說的：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。金吾不禁夜，玉漏莫相催」；再想想崔液所說的：「星移漢轉月將微，露灑煙飄燈漸稀。猶喜路旁歌舞處，躊躇相顧不能歸。」（其六）即便是月微星移、露灑燈稀的拂曉時光，也還餘興未盡不忍離去呢。那麼，上元節是怎麼來的呢？
「月上柳梢頭，人約黃昏後」
誰的元宵，誰的夜……
『上元節·元宵夜』
早在兩千多年以前，漢文帝（公元前180-140年）於周勃勘平「諸呂之亂」後即位稱帝。而勘平之日正是正月十五，所以，此後每逢這天夜晚漢文帝都要出宮遊樂，「與民同樂」。正月即元月，「夜」在古語中也叫「宵」，於是漢文帝就將正月十五這天定為「元宵節」。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動便是定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建「太初曆」時，已將元宵節確定為重大節日。《史記》樂書記載：「漢家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏時夜祀，至明而終。」太一也稱「泰一」。《漢書》上也記載：「執金吾掌禁夜行，唯正月十五敕許馳禁，謂之『夜放』。」由此可見，當時朝廷一方面在正月十五祭祀太一，另一方面民間則夜不禁行，可以任意外出過節。
上元節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天；到唐代已為三天，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張挂彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。所以，有學者說，在唐朝這是一個可與西方某些民族狂歡節相比擬的全民喜慶佳節。
宋代則長達五天，燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。
總之，到了唐宋時期的上元節已經是全民參與的節日。在一個關於《全唐詩》的統計中，上元燈節便是是熱門詩題。日本學者石田幹之在其《唐代風俗史鈔》一文中的「元宵觀燈」一節，便列舉了盧照鄰、崔知賢、崔液、韓仲宣、蘇味道等多位詩人的詠正月十五燈節詩歌，見開篇所引。
到了明代更是誇張。自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天，以顯示歌舞昇平，是中國歷史上最長的燈節。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮；至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
『誰的元宵，誰的夜』
也許正因為是全民狂歡周期最長的節日，上元燈節也就成為了最有詩意，最為銷魂的節日。尤其是元宵燈節和打破身份界限的狂歡緊密聯繫在了一起，早在隋朝一位名叫柳彧的御史在奏章中便描寫到：
「……竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂，內外共觀，曾不相避。高棚跨路，廣慕凌雲，炫服靚裝，車馬填噎。餚醑肆陳，絲竹繁會，竭貲破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分……」
明月當空，花燈璀璨，多少愛情故事在此時上演，多少異性的傾慕在此時發生。那首著名的《生查子·元夕詞》：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後」，是北宋歐陽修所寫，還是南宋朱淑真所為，就不甚了了，雖然自南宋曾慥《樂府雅詞》將此詞著作權歸為歐陽修，學術界學者也大多承認為歐陽修所作，如鄧紅梅教授的《女性詞史》也確認此詞為歐陽修之作，但仍然有人確信此詞為朱淑真所為。
就風格來說，此詞明白如話，與歐陽修「人生自是有情痴，此恨不關風與月」式的半文言有著雅俗之間的差異，而朱淑真「獨行獨坐，獨唱獨酬還獨卧。佇立傷神，無奈清寒著摸人」（《減字木蘭花·春愁》）式的直白和「嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷」（《清平樂·夏日游湖》）的坦蕩，倒也像是那個「人約黃昏後」的主人公。
南宋以來，理學漸興，主張醇雅的曾慥，不肯將此詞歸一個女性所有，也是可以想見的，那就是可以接受士大夫的男子而作閨音，但不能接受一個女子真的成為這場愛情戲的主人公。當然，這也是現在筆者的一種猜測，至少主張歐陽修所作的說法，也並沒有有力的證據。作為一般讀者，也許不會關心它的真正作者是誰，只是會為那「今年元夜時，花與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖」的結局而深深悵惘。
上面說的是元夜燈節男女約會的故事，又有多少男女燈下相識兩情相許的故事，特別是詩人們寫出了多少痴情男子燈下見到美人心儀傾慕而無緣結識的遺憾。像辛棄疾著名的《青玉案·元夕》，描寫了「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」的元夕燈節的繁華，也描寫了「蛾兒、雪柳、黃金縷，笑語盈盈暗香去」的眾多美人的觀賞，更寫出了「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的暗戀。
王國維曾引用此數句作為「古今之成大事業、大學問」的境界，而梁啟超則以為是「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」，這些都無疑是妙解，但辛棄疾無論怎樣英雄，作為一個男人來說，傾慕一個邂逅相遇的美人，也是可以想見的：在元夕燈節之夜，他見到一位妙人在燈火之下，格外動人，他心儀之而無緣結識，又在人群的涌動中丟失了他的心中美人，正在懊惱，忽然，在不經意的回首中，竟然發現妙人就在燈火闌珊之處，也許也正在凝眸於他……詞人如實寫來，卻與自己之幽獨懷抱天然暗合。如此解釋，也未必不可。
當然，發生在上元燈節的，也並非都是情愛故事，也有許多家國之痛，人生百感。像李清照的《永遇樂》：「落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。」元宵佳節「落日熔金，暮雲合璧」何等美景，卻以「人在何處」輕輕一句點醒現實的亡國之痛，這是中州中原與南渡之後空間的不同，以「來相召，香車寶馬」他人之喧囂，書寫她「謝他酒朋詩侶」的孤寂，這是此時此刻他者與自我迥然而異的情懷；以「中州盛日」元夕燈節的繁華，青春少女「簇帶爭濟楚」的盛裝，比照「如今憔悴」的心境，這是自我與自我不同時間的比照，凡此種種，方才有了詞人：「風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語」的上元良辰美景中的悲劇。
從「人在何處」的亡國之痛，到「風鬟霜鬢，怕見夜間出去」人老色衰的生命感嘆，交織成就了這首詞作的藝術靈魂。此情此景，千載之下，仍然令人潸然淚下，不可卒讀。尤其是後者，想想李清照清詞麗句，楚楚動人，於是，我們，至少是筆者，也就和詞人一樣，難以接受這生命物理的現實。
節日的狂歡，給所有的人提供了一個身心解放的機會，讓人們疏泄鬱積於體內和心靈深處的慾望與能量，讓他們進入忘我之境，卻因此平日難得的自由而發現自我，獲得人之為人的自然權利，品嘗人之為人的生命滋味。經過這「以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂」的三天或五天，人們的體力和心靈都達到一種新的平衡，社會生活遂得以在正常軌道上繼續運行下去。
正月十五夜燈 唐·張祜
千門開鎖萬燈明，
正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，
一時天上著詞聲。
上元夜憶長安 唐·顧況
滄州老一年，老去憶秦川。
處處逢珠翠，家家聽管弦。
雲車龍闕下，火樹鳳樓前。
今夜滄州夜，滄州夜月圓。
上元夜六首 唐·崔液
一
玉漏銀壺且莫催，
鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐，
何處聞燈不看來。
二
神燈佛火百輪張，
刻像圖形七寶裝。
影里如聞金口說，
空中似散玉毫光。
三
今年春色勝常年，
此夜風光最可憐。
鳷鵲樓前新月滿，
鳳凰台上寶燈燃。
四
金勒銀鞍控紫騮，
玉輪珠幰駕青牛。
驂驔始散東城曲，
倏忽還來南陌頭。
五
公子王孫意氣驕，
不論相識也相邀。
最憐長袖風前弱，
更賞新弦暗裡調。
六
星移漢轉月將微，
露灑煙飄燈漸稀。
猶惜路傍歌舞處，
躊躕相顧不能歸。
正月十五夜 唐·蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上林春慢 宋·晁沖之
帽落宮花，衣惹御香，
鳳輦晚來初過。
鶴降詔飛，龍擎燭戲，
端門萬枝燈火。
滿城車馬，對明月、有誰閑坐。
任狂游，更許傍禁街，不扃金鎖。
玉樓人、暗中擲果。
珍簾下、笑著春衫裊娜。
素蛾繞釵，輕蟬撲鬢，
垂垂柳絲梅朵。
夜闌飲散，但贏得、翠翹雙嚲。
醉歸來，又重向、曉窗梳裹。
迎新春 宋·柳永
嶰管變青律，帝里陽和新布。
晴景回輕煦，慶嘉節、當三五。
列華燈、千門萬戶。
遍九陌、羅綺香風微度。
十里然絳樹。鰲山聳、喧天瀟鼓。
漸天如水，素月當午。
香徑里、絕纓擲果無數。
更闌燭影花陰下，
少年人、往往奇遇。
太平時、朝野多歡民康阜。
隨分良聚，堪對此景，
爭忍獨醒歸去。
永遇樂 宋·李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處？
染柳煙濃，吹梅笛怨，
春意知幾許？
元宵佳節，融和天氣，
次第豈無風雨？
來相召、香車寶馬，
謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，
記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，
簇帶爭濟楚。
如今憔悴，風鬟霜鬢，
怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
水調歌頭 宋·辛棄疾
頭白齒牙缺，君勿笑衰翁。
無窮天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱盡，貴賤賢愚等耳，
造物也兒童。
老佛更堪笑，談妙說虛空。
坐堆豗，行答颯，立龍鍾。
有時三盞兩盞，淡酒醉濛鴻。
四十九年前事，一百八盤狹路，
拄杖倚牆東。
老境何所似，只與少年同。
青玉案·元夕 宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，
更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
生查子·元夕詞 宋·朱淑真
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
參考文獻：
《唐詩三百首》《宋詩選注》
《宋詞選》《唐帝國的精神文明》
《中華讀書報》《老北京的風俗》
平台主人在這裡恭祝
大家元宵節闔家團圓，元宵節快樂！
