一曲笙歌春似海,千門燈火夜如年
愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌
在許多中國人的觀念里,
正月十五才是年的最後一天。
每逢此時,大街小巷,燈火通明,
大家吃湯圓、猜燈謎、看舞獅、賞花燈,
歡歡喜喜鬧元宵,
人們用滿街的燈火盡情狂歡,
誠心祈願新的一年風調雨順,
每一天都如同這個夜晚一樣幸福光明。
正月十五元宵節,天官賜福,洪福齊天
正月十五元宵節,
是一年中第一個月圓之夜,
也是人們慶賀新春的延續。
正月是一年之始的元月,古人稱夜為「宵」,
所以稱正月十五為元宵節。
元宵節,又稱上元節,
這來源於道教的「三元說」:
正月十五為上元,七月十五為中元,
十月十五為下元。
主管上、中、下三元的分別為:
天官、地官、人官。
正月十五日為天官的誕辰,
因為天官喜樂,所以上元節要燃燈。
天官是紫微大帝,掌握人間命運,
主持善惡生死公道,
每年正月十五親臨人間巡察善惡,
賜福給凡間。
過去民間貼對聯,
上聯「吉慶有餘」,
下聯往往為「天官賜福」。
民間還流傳「天官賜福唱詞」,
表達人們的美好願望:
「天官在中堂,萬事多吉祥。
麒麟生貴子,輩輩狀元郎。
吾當心喜,十保留在福地,正是:
一保風調雨順,二保國泰民安;
三保牛羊滿圈,四保四季平安;
五保福壽長,六保家有萬石糧;
七保生貴子,八保狀元郎;
九保瘟火二戒,十保舉家人等安康。」
車馬紛紛白晝同,萬家燈火暖春風
元宵節,也稱燈節,
有一種說法為它最早起源於佛教,
佛教教義中把火光比作佛之威神,
每逢佛教盛會都要大明燈火。
據《僧史略》記載,
佛祖釋迦摩尼示現神變、
降伏群魔在正月十五。
為紀念佛祖神變,
這一日需要舉行燃燈法會。
早在2000多年前,
東漢的僧人們會在正月十五這天,
觀佛舍利、點燈敬佛。
而佛法中點燈,是燃燒自己,
更是照亮別人,破暗為明。
鬧元宵,煮湯圓,骨肉團聚滿心喜
中國幅員遼闊,歷史悠久,
因而元宵習俗在全國各地也不盡相同。
但吃元宵(湯圓)可謂大江南北的共有習俗。
雖然它的做法成份風味各異,
但都代表著團圓和美的意義。
閩南歌謠《元宵月正圓》中唱到:
「鬧元宵,煮湯圓,骨肉團聚滿心喜,
男女老幼圍桌邊,一家同吃上元丸」,
腦海里立馬呈現一幅溫馨美滿的畫面。
中國人自古就十分重視家庭、家族的團圓,
凡事都希望有一個圓滿的結果,
中國文化中自古就有一種對圓的崇敬之情。
團團圓圓,和和美美,
這是中國人對生活最詩意、最美好的祝願。
歡歌笑靨,千家把酒賞花燈
元宵這天,許多地方都有花燈會。
「千家把酒賞花燈」,
元宵這天燈籠被高高低低掛起來,
有圓的有八角的,有做成鳳凰、大龍的,
還有元寶扇子形狀的,
把大街小巷都照亮了。
燈上繪的圖案,若是人物,
多為三國、西遊、水滸、誌異等
小說里的經典形象,
花卉則蘭菊、玫瑰、萱、竹、牡丹,
禽獸則鸞鳳、龍、虎以至各路尋常禽獸。
燈會上美麗的花燈無數,
但論最有趣,恐怕還是「走馬燈」。
燈上懸掛剪紙騎馬人物,
人上作風輪一隻,下連鐵線,
以火上熱氣驅動,快時「旋轉如飛」。
遠看,好像幾個人騎著馬你追我趕一樣,
把人的心也看地飛了起來。
燈會上,人們觀賞、停留、喧囂,
但最有趣的,還是聚在一處猜燈謎。
猜燈謎是燈會的重頭戲,
做燈的人將謎語寫在燈紙上,
夜晚人們借著燈火輝煌的光亮,
和同行人比賽誰先猜出謎底。
猜謎有猜字,也有猜成語,
還有打動物、物品、人名兒的等等。
有時碰上那種難的題目,
花燈旁甚至會被圍得里三層外三層,
大家躍躍欲試,
期望自己成為第一個猜出謎底的聰明人。
《紅樓夢》《鏡花緣》中有不少場面
是描寫清人制燈謎、猜燈謎的情景。
猜燈謎奧妙詼諧,足以鍛煉思維,啟發性靈。
鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞
正月十五鬧元宵,
意境全在一個「鬧」字。
元宵節,熱鬧非凡的「舞龍燈」
「舞獅子」不可不提。
中華民族自古崇尚龍,
把龍作為吉祥的象徵。
在古代,舞龍寓意祈禱龍的保佑,
以求風調雨順,五穀豐登。
當人們托起金燦燦的黃龍在夜間起舞時,
不禁有五彩金龍降臨,輝耀人間的錯覺。
古人將獅子看作勇敢和力量的象徵,
認為它能驅邪鎮妖,保佑人獸平安無災,
舞獅以求得生活吉祥如意,事事平安。
獅子舞有「南獅」、「北獅」兩種表演風格。
北獅即是我國北方的舞獅,
北派舞獅以表演「武獅」為主,
以獅子的騰翻、登高、奔跑、踩滾球等
各種動作來表達其兇猛的習性;
南獅,用布和裝飾比較華麗精緻
表演時以「文獅」為主,
用獅子的瘙癢、抖毛、舔毛等
各種動作表情來逗人喜樂。
正月十五元宵節,
它是春節後第一個最重要的節日,
也是中國人的又一狂歡夜,
雖然今日沒有假期,
或許家人也不在身邊,
但當夜幕降臨,
大街小巷掛起漂亮的燈盞,
此時,天上照明月,碗里盛元宵,
在這個溫暖光明的節日,
我們用一些小小的儀式,
懷念新年那仍未消退的溫度,
奔向屬於我們的「繁花似錦」的新一年。
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今日元宵節,來猜個燈謎吧!
兩人十四個心。(打一字)
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