元宵花燈紅宮紗
萬家燈火,共聚佳節
從初一到十五，過得好快，閑暇快樂的時光總是走得很快，毫無察覺，等到了上班以後，才發現再長的假期也不過恍然一夢。
過完十五，年就過完了。元宵節，怎麼可以少了燈？燈籠是古代一種燈具，起源於兩千多年前的西漢時期，元宵觀燈的習俗起於漢朝初年。
元宵燃燈的習俗，起源於道教的"三元說"，上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。相傳姜子牙封完神後，自已卻沒有什麼司職，只有某位神仙出遊時給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點燈籠的習俗。唐朝扎結花燈鬧元宵盛極一時。
古時候，燈籠除了照明以外，還有很多意義。每年正月私塾開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。
現在，元宵看燈是春節期間的娛樂活動。朋友約去東湖看燈，天寒路遠不說，單是那人山人海就讓我發怵，還是自己想法子賞燈吧！
出門想買幾個燈籠掛在門前。賣燈的店鋪熱鬧，紅彤彤的花燈讓人眼花繚亂，挑了幾個花燈，好看是好看，經不起細瞧，流水線上的產品做工不夠精緻。
這讓我想起小時候用竹子做的燈籠。街頭雜貨鋪的宋老爺子最會扎燈籠，用晾乾的竹皮彎成各種花朵、小動物的形狀，裡面用鐵絲固定住蠟燭。介面搭合緊密又靈活，可以裝上也能拆下，方便換蠟燭。
他扎的梅花燈、金魚燈、兔子燈……各種各樣,沒有一個是重複的。走馬燈才叫絕！《西廂記》、《紅樓夢》、《西遊記》的場景信手拈來，一盞燈就是一個連環畫故事。以後再也沒有看到這麼精巧的工藝品，這樣的手工藝大多已經失傳了。
元宵花燈下，不僅有「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後」的詩意，還有許多的故事，隨手一翻開，便是古老的傳奇。
明代初期，31歲的瞿佑寫出了一部傳奇小說集《剪燈新話》。其中有一篇《牡丹燈記》最為有名，寫的是元宵燈會，喬生與手持牡丹燈籠女子相戀的故事。
這本書影響深遠，被傳入日本後，改名為《牡丹燈籠》，與《四谷怪談》《皿宅邸阿菊》齊名，並稱為日本三大怪談之一。經過三百年來的改編與重構，日本出現了大量的「牡丹燈籠」作品，形成了日本文學史上獨特的「牡丹燈籠」現象。
明代傳奇小說大多晦澀難懂，《剪燈新話》很特別，通篇以情至上，唯愛是本，瞿佑的放達和反傳統意識遠遠超越那個時代。
「絲竹送迎時，燈火闌珊夜。」燈籠總有一種安全和熱烈氣質，在黑暗的夜裡照亮回家的路。
琦君的散文集《紅紗燈》就是一盞溫暖的燈。在她的記憶中那盞古樸的紅紗燈，是外祖父親手為她糊的，外祖父紮實了給她的希望之燈，引領著她一路向前。引領著她一路向前。無論哀傷或歡樂，數十年的親人陪伴被凝縮在溫馨的燈暉里，化作相扶相持的力量，給予她無限的信心與毅力。
琦君筆調溫柔敦厚，這本《紅紗燈》中的《髻》、《母親的偏方》、《心中愛犬》、《孩子快長大》，或寫童年記憶、或寫天倫親情、或寫貓狗起居，或寫對孩子的愛，字裡行間，無時無刻不流露著真情和善意。做人的道理娓娓道來，讀之如魚水面，如鳥飛空中，飄然舒暢其中，悟出不少人生哲學。
滄桑歲月，人海沉浮，原來世間還有這樣嫻雅和靜好。
萬家燈火,共聚佳節
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