《唐人街探案2》「五行殺人事件」涉嫌抄襲？其實這是個偽命題

最近網上不停的在傳《唐人街探案2》抄襲《雙瞳》，不少人也被帶了節奏，信誓旦旦的在講此事。借用老郭相聲里一句詞來形容這些「義士」，那就是「看你們這沒見過世面的樣子」。

2002年的《雙瞳》是一部優秀的恐怖電影，其意義在於華語電影中，終於出現一部可以與清水崇的《怨咒》相抗衡的作品。在《雙瞳》之中，大BOSS為了修仙，便效仿宋代的黃裳，殺五個「人魈」，讓其代替自己進入道家五獄。

所謂「人魈」便是生前犯有罪過之人，而道家五獄分別是：寒冰獄(犯貪與不義之罪的人下此地獄)、火坑獄(犯姦淫之罪的人下此地獄)、抽腸獄(犯背信之罪的人下此地獄)、挖心獄(犯不孝之罪下此地獄)、拔舌獄(犯不敬天畏神之罪的人下此地獄)。

而《唐探2》中，反派成仙則是殺五行命理之人，再取其對應的器官進行練丹。

《雙瞳》上映之初，許多觀眾將其與《七宗罪》進行比較，因為片中的「五獄」更多對應的是傳統中的「十惡」。

其對應關係如下：

寒冰獄(犯貪與不義之罪的人下此地獄)——偷盜。

火坑獄(犯姦淫之罪的人下此地獄)——邪淫

抽腸獄(犯背信之罪的人下此地獄)——妄語、兩舌

挖心獄(犯不孝之罪下此地獄)——不孝

除了不敬天神的「拔舌獄」沒有對應的之外，其餘四獄皆有對應，而那位死去的FBI探員在死前講的則是自己一直在說謊話，其實「拔舌」也可以等於同「妄語」。

《唐探2》中不僅沒有使用這種地獄體系，被殺的五人也沒有任何過錯，只是與「五」這個數字巧合罷了。

可能是中華文化基本五行的緣故，「五」已然融於日常詞語中的一部分。比如常常說的「五色」、「五味」、「五光十色」、「五彩斑斕」、「五音不同」等詞語中都帶有這個「五」字。

可能也正是如此，《雙瞳》之中才將道教中的「十殿閻君二十四地獄」轉化為「道家五獄」。

因為都出現了符，這也讓人覺得相同。

《雙瞳》之中的「符」只出現過一次，即是第三起案件中的牧師身上，而且那個「符」的名稱為「勾牒」。所謂「勾牒」即是古代衙門發下的「傳票」，在清初大儒毛奇齡的《張推官勒石記》、以及《雲南通志》中皆為此意。而在《聊齋志異》、《小倉山房詩集》中，「勾牒」的意思才變成勾命帖。

相對於《雙瞳》中只出現過一次的「勾牒」，《唐探2》中每個現場都有「鎮魂符」的出現，用途則是讓死者的靈魂永不超生。

另一個爭議點便是片中大樓里出現的道觀。《雙瞳》中的道觀，按片中的設定，是將一座古建築整體搬入樓中。《唐探2》中則更像是一個祭壇，特別是借唐仁的那句「鼎都擺錯了」，而且那間「觀」中沒有供奉神像。

在上世紀七十年代的美國B級片中，樓中建有邪教祭壇是十分常見的橋段。如果這些比較難找，那就看看前些年的日本動畫片《黑冢》，那裡的故事設定在未來，最後的決戰地，也是摩天大樓中的「神社」。這種樓中藏宗教設施的設定，實在有太多類例的例子。

此外還有一個爭議點便是「修仙」的緣起。

《雙瞳》中的謝亞理患有腦瘤，而後在姐姐的「召喚」下開始「設計」修仙，在她的理論中，姐姐雖出生時便死去，但實際是已在胎中修道成仙。《唐探2》中的醫生修仙的緣起則是信仰的崩潰，在身患絕症後，開始由原來的基督信仰，轉成了道教「信仰」。一個是「病」是修仙過程中「劫」的一部分；另一位是絕症後的信仰崩潰。

就此看來，兩者的動機也截然不同。而且更為關鍵的是，《雙瞳》中的謝亞里離成仙僅差一部，各種超自然的力量便說明了這一點。而《唐探2》中的醫生，連香爐都擺錯了，更像是在捉最後一根稻草，即使殺掉最後一個人，一切也是徒然。

只要涉及「五行殺人事件」，便自然與道教中的「修仙」有所聯繫，只要與「修仙」有關，就必須與祭祀場所有關，與修仙的緣頭有關。除非是信的入迷了，古代大部分皇帝開始煉丹時，也僅僅是因為到了需要吃丹藥的年紀，疾病在歷史上永遠是修道的第一動力。

在「修仙」這一大構架下，許多元素便有其相通性。特別是兩部電影雖都依託於道教背景，但使用的理論都完全不同，殺人方法也完全不同。正如二人畫馬，一人畫赤兔，一人畫絕影。假如有人說其中一張抄襲另一張，原因是畫的東西都會跑，都有四條腿，而且都有三國人物在旁邊。

相信這麼說的人會被當成瘋子，關於兩部影片的爭議，其本質也是如此。

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