「天路文華」西藏歷史文化展中的南亞元素(組圖)

銅鎏金阿底峽(Atisa)大師像,清代?阿底峽(982-1054),印度僧人,為復興西藏佛教,1042年阿底峽到西藏阿里,1047年到桑耶寺,此後到聶塘傳法,與弟子在衛藏地區翻譯經典,宣傳佛教13年 攝影：張亞東

國際在線消息（記者 張亞東）：日前（２月２７日），２０１８年首都博物館「天路文華——西藏歷史文化展」特展在京開幕，展覽門票免費，展出日期將持續到２０１８年７月２２日。

據了解，研究認為早在距今２０００到１８００年前，西藏西部地區已經與新疆、南亞次大陸聯繫緊密，並通過新疆與中原、中亞和歐亞草原產生互動和交流，在這些珍貴的西藏文物中，我們也看到了不少來自南亞國家的元素。

公元７世紀，尼泊爾改變了對印度藝術的模仿，加入本民族審美因素，造像以密宗風格為主，女性特徵明顯。尼泊爾與吐蕃接壤，歷史上尼泊爾造像不斷傳入西藏，更有尼泊爾工匠入藏製作佛教造像。１２世紀東印度佛教藝術終結後，尼泊爾造型成為影響西藏造像藝術的外來風格中的主流。

而印度帕拉類型造像是７至１２世紀印度帕拉王朝扶植下的佛像藝術形式，由於帕拉王朝位於印度東南（約今孟加拉國所在地），也稱東印度風格。對吐蕃造像構成重要影響的是７至９世紀帕拉造像的風格，表現為五官清晰、深眼窩，直鼻樑，雙唇緊閉的面容。總體造型寬肩細腰，衣薄貼體。

合金地藏菩薩立像(左),元朝;銅鎏金觀音菩薩像(右),9至10世紀,具有比較明顯的尼泊爾造像藝術特徵 攝影：張亞東

合金大日如來像,10至11世紀,大日如來屬於五方佛之一 攝影：張亞東

合金阿閦佛像,12至13世紀.阿閦佛為五方佛之一,又稱不動佛,不動如來,為藏傳佛教金剛界五智如來中的東方如來,代表大圓鏡智,亦稱金剛智 攝影：張亞東

黃金面具,3世紀,2009年西藏阿里地區出土,以黃金面具隨葬這一文化現象廣泛存在於當時的歐亞大陸範圍,研究認為早在距今2000到1800年前,西藏西部地區已經與新疆?南亞次大陸聯繫緊密 攝影：張亞東

銅蓮花手菩薩立像,11至12世紀 攝影：張亞東

合金四臂大黑天像,元朝,大黑天藏語稱為Mgon-Po,意為保護神,是藏傳佛教各大宗派里相對共通的神靈,此造像受東印度風格影響,部分學者認為與同時期印度佛像關係密切 攝影：張亞東

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