風水，一點也不宿命！

堪輿即風水之學，主要有兩大角度去分析，即巒頭和理氣，簡單來說，巒頭即分析一個要研究的地方，譬如一座陽宅，或一座陰宅，它的周圍環境，來龍去脈，來水去水的方向。砂的特色，山勢水勢，這些氣勢上所產生的影。至於理氣，則主要研究飛星的變化，或八卦的方位，這座宅的山向是東南西北，較集中於宅的主觀環境，而巒頭則為客觀的條件。

總體來說，風水的原理，都是以一種氣場為主。

從科學的觀點而言，是不同的磁場，不同的光線（光線有可以看到的，也有看不到的，紫外光就是看不到的光線）。不同的電磁波，音波，色譜所組成的環境，在中國的道家而言，將這些各種的條件，用一個「氣」去歸納。

氣貫穿宇宙，周流於人間，陰界，天界，所有一切微塵的事物，都無不受「氣」去支配。氣的往來，就造成一切事物的推演，而事物推演在人的角度去分析，加上了主觀情結之後，就會有「吉」與「凶」的相對，而這些吉與凶，背後就是由上述所言的光、熱、磁場、色譜等所造成。而這些一切一切早巳在道家掌握的範圍之中了。道家的偉大，道家的崇高智慧，確是令人景仰。

風水學上，一個宅無論陰宅也好，陽宅也好，基本上是受子「氣」的支配，一切發展，「成、住、壞、空」無不受周流於大自然的。如果不受人為干擾的話，某一座「宅」的吉凶，就早已既定不變。就如牛頓理論第一條除非有「外界」力量影響，如果沒有這些「外界力量」，一座宅的吉與凶，就如牛頓定律所說一樣。「動時會以一條直線的想方向，除非有其他外界力量加諸於上。」

一座宅，如果沒有外來力量或外界力量的話，它的活動就似有了一條軌跡般。

用人的角度，情感的投入去分析的話，這些軌跡所演化的事物，會有利有不利，有利者為吉；不利者為凶。重複一句，宅的軌跡已經既定，除非有「外界力量」加諸於上！

什麼是外界力量呢？

道家講修丹煉道，長生不老，卻病延年，其實是努力對抗大自然既定的規律。在古代人類平均的壽命大都四、五十歲，但修鍊道家的人卻平均多活十歲。也有有年過百歲，猶童顏鶴髮，一生無病。這就是經過後天的修鍊，去改變先天的「氣」所支配人的命運。

譬如某人原本註定一生體弱，三十多歲就患肺病而死。在古代的醫學而言，患肺病可能是不治之症。但在修鍊過道家之後，打坐運氣，肺病即使患上，也可不藥而癒。將先天既定，由先天「氣」所安排的既定命運，一一扭轉過來，人定勝天，人可以改變大自然是道家一貫的信念，亦被證實在很多情形之下都是正確的，只要你有一套正確的改變先天「氣」的方法。

怎樣可以改變先天的「氣」，或先天的命運呢？

道家的各位大德祖師，就發明了相學、命理、占卜、針灸藥理，丹道之學、中醫等等。這些偉大的學問，莫不是要令人先明了先天的氣，然後透過後天的力量，即上述所言的「外界力量」去改變人的命運，際遇，將吉與凶都在可能範圍之內掌握，將凶災扭轉，化凶為吉，吉者增大，擴大它的程度。

看風水就是要用人為力量，改變先天既定的命運，趨吉避凶。

看風水就如同牛頓定律的外界力量，去改變一個物體的運行，去一個理想的方向，理想的運行。看風水是積極的改變命運的方法，而不是一般人所想像那種消極的什麼宿命論，風水一點也不宿命。

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