恢復漢服？漢高祖因穿漢服差點被殺 真正的漢服現在穿出去會挨打

現在「恢復漢服」的呼聲很高，好像只有穿上漢服才顯得尊重傳統文化，卻不知道傳統文化也是在不斷演化甚至進化的，最初的服裝是樹葉，後來變成了獸皮，在沒有發明針線以前，所有的「衣服」都是綁在身上的，就是一根繩子系住的筒子，透氣性良好，但是卻跟美觀大方無關，起只要作用是「遮羞」。

我們知道，在漢代乃至三國兩晉，人們都是跪著席地而坐的，但是為什麼不盤著腿或者伸開兩條腿坐著呢？而且在漢代，兩腿伸直坐著，是非常不禮貌的的，就連皇帝都不行。漢高祖劉邦就應為女婿面前箕踞而坐，差點丟了性命。還有一次因為騎在大臣頭上而被罵作桀紂之君。當然，戰神韓信在落魄的時候受過胯下之辱——現在很多孩子眼裡，那就是個遊戲。

大家知道，漢高祖是個不拘小節的人，雖然平易近人，但也好罵人。趙王張敖是張耳的兒子，也是漢高祖劉邦的女婿——張敖的妻子就是劉邦和呂后的獨女魯元公主。漢高祖七年，劉邦視察路過趙王張敖的封地。一看老丈人兼皇帝陛下來了，趙王張敖當然是殷勤接待，從早到晚親自侍奉飲食，但是漢高祖劉邦卻席地而坐，像簸箕一樣，叉開兩條腿責罵（箕踞怒罵），因為劉邦坐姿不雅，惹惱了張敖的手下，密謀一定要殺掉劉邦。這就很讓人奇怪了：老丈人罵女婿還不跟罵兒子一樣，哪裡輪得到外人摻和？即使是當著眾人的面罵，頂多也是不給張敖留面子，也不至於把大家氣得要動刀子呀？

在解釋這個問題之前，咱們再來說漢高祖另外的一個故事：有一天漢高祖正把自己寵愛的戚夫人抱在腿上「說話」，御史大夫周昌進來看見了不該看的，於是掉頭就跑。劉邦趕緊放下戚夫人就追，追上之後按倒周昌，騎在他的脖子上問：「你看我是什麼樣的皇帝？」周昌挺直脖子，昂起頭說：「陛下您就是夏桀、商紂一樣的皇帝。」——敢當面罵皇帝是夏桀商紂，而且說話還很連貫（周昌口吃），看來是真氣急眼了。

周昌為什麼被皇帝騎在脖子上就氣得口不擇言，說出了可能使自己被抄家滅門的話？這裡我們接著說第三個故事：韓信受胯下之辱。韓信當年雖然窮得吃不上飯，但是腰裡還是掛著一把劍。於是一個街頭霸王攔住韓信：「要麼你拔出劍來殺了我，要麼從我腿下鑽過去。」於是韓信從他兩腿之間鑽了過去——胯下之辱也就成了後世流傳的奇恥大辱，但事實上，從兩腿之間鑽過去，在漢代算是恥辱，現在的衣服和「漢服」不一樣，其侮辱成分是要大打折扣的。

這時候我們就要說到「漢服」了，漢服是有嚴格規定的，什麼級別戴什麼樣的「冠（當時還不能叫帽子）」、系什麼樣的腰帶、穿什麼顏色的衣服，如果搞亂了，那就是「僭越」，是要罰款甚至坐牢掉腦袋的——這一傳統好像是從秦漢一直流傳到明清，是等級制度的具體體現。現在看普通人也都穿上在漢朝只有皇帝、皇族、三公九卿才可以穿的衣服，並揚言這是「弘揚漢服文化」，其實表現出來的是真沒文化。

關於漢朝的服飾制度，講三天三夜也講不完，但是咱們今天要簡要說明「正宗的漢服」給了現代人，現代人也不敢穿。是因為穿出去會被罵作流氓，甚至可能會因「尋釁滋事」「有傷風化」而被打被抓——在霍光的女兒當皇后之前，即使是婦女，褲子也就是兩條互不相連的褲腿，什麼褲腰之類的統統沒有。喜歡漢服的人們想想吧：如果哪個人把兩條面口袋底邊減掉，往腿上一套就上街了，或者把自己的牛仔褲拉鏈以下全部剪掉，讓兩條褲腿各自為政，上身穿了一件及膝（平民）或曳地（貴族）的長袍，一陣小風吹來，那回頭率肯定百分之百。但是接下來可能就要挨磚頭了——哪來這麼個瘋子？

這時候大家想必明白秦漢的人為什麼只能雙腿併攏跪坐，而不能伸開兩腳「箕踞」，也能理解當年趙王張敖的手下和御史大夫周昌為什麼那麼憤怒了吧？也知道胯下之辱為什麼是奇恥大辱了吧？當然，有些人會說：你這個寫稿子的純屬胡說八道，過去的人怎麼會只穿著兩條褲腿上街甚至上班？這還真別不相信，因為我們人類穿上衣服的時間，跟地球漫長的演變過程相比，還真是幾分幾秒的事情。而且「漢服」褲子只有兩條腿（請注意，是「只有」兩條褲腿，除了褲腿啥都沒有）這件事，「漢服倡導者」應該是很清楚的，就是讀者諸君，只要查閱一下「袴」「大袴」「窮褲」的意思，就啥都明白了。

筆者講這三個故事，是想說明一點：時代在發展，社會在進步，服飾文化也應該隨著時代而發展，趙武靈王胡服騎射富國強兵，咱們還不如春秋戰國時候的一個諸侯王嗎？所以說開歷史倒車真的不是什麼好事情，試想一下：如果我們每個人都寬袍大袖峨冠博帶工作生活，那得有多不方便？咱們是要出力出汗賺錢養家的，鬧那些給自己找麻煩的「復古」會餓肚子的。再說了，只穿著兩條褲腿出去，總感覺有點涼颼颼的，而且很可能還會挨打……

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