得之若驚——遇書畫鑒賞家魯力先生
能夠得遇書畫鑒賞家魯力先生，之於我，可謂是得之若驚。
《道德經》有云：「得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」老聃先生的本意，原是要人警惕寵辱背後深層次的東西，而非只是膚淺的得意或沮喪；驚還是要驚的，因為：「貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。」
王羲之明白這個道理，所以說：「夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。」
現代人太崇尚且迷戀物質，因此多半沒啥懷抱；心系物質多了，倒不免「因寄所託」，要在物慾的得失之間煎熬，不得不放浪形骸之外。如此一來，變成另一種概念的「得之若驚，失之若驚」。
這幾年鑒寶一類節目，風行大江南北，重新激起人們對傳統文化的興趣。這時候，很多原本常人不太可能謀得一面的鑒賞家進入了公眾的視野。這也可以說是一個國家文明進步的標誌吧。
魯力老師在錄製央視一套傳家寶節目
機緣巧合，有幸認識魯力先生，聽了他關於書畫鑒定的課，實是受益匪淺。人生最快樂的事，不是得遇高人；而是沒有與高人失之交臂、能夠親聆教誨。
古人談到「師」的概念，總離不開「言傳身教」這四個字，蓋因這四個字實在含義深遠。言以傳法，身以教學；能夠得到師長的耳提面命，跟現在的多媒體遠程教學，有很大差別。差別，在於互動。
一位好的老師，必然具有強大的氣場；在現場教學時，能夠調動你身上每一個細胞與之應和，完成人與人之間信息的轉換、傳遞、融合、拓展；此即為魅力。魯力先生，無疑是有這樣魅力的人。
先生是南京人，家學淵源，骨子裡有江浙地區千百年傳承下來的文人氣。他本是有著極高造詣的書畫家，尤擅四王山水。鑒定則師從謝稚柳，謝稚柳先生是張大千的好友，乃我國書畫鑒定界的半壁江山。南方的謝稚柳，北方的徐邦達，是中國書畫鑒定的全部天下。
魯老師於義大利羅馬
許多人可能不很清楚，我國有個國家級的文物鑒定委員會，全稱"國家文物鑒定委員會"委員會分為10個專業組，只有88個委員，實行缺額遞補。也就是說，這個委員會中，只有哪位專家去世了，才能進行嚴苛的考察而後補缺。魯力先生在40歲時，即參加了全國文物出入境鑒定站書畫組的考試，成績是全國第一，而後增補為囯家鑒定委員的。
該考試嚴苛到什麼程度呢？是採用100分制，文字理論部分，全部答對，也只佔40分；剩下60分，是實物鑒定——60件書畫作品，對一個得一分，錯一個扣一分，錯十個就不及格了。而魯老師是第一名，可謂慧眼如炬。
一個人在40歲時，就能有這份功力；除了先天的稟賦，更多要靠後天的努力與刻苦學習。以努力和功力而論，魯老師單名一個「力」字，可謂名下無虛。
魯力老師畫作——雪景寒林圖（水墨紙本）
大家特別喜歡聽魯老師講課，還要一個很重要的因素，即是他先生風趣幽默以外的風骨；風骨，是一個傳統文人的靈魂。
魯老師謙而不虛，偶爾還傲嬌一下，頭角崢嶸得可愛。最喜歡聽他講鑒定界的逸聞趣事，談及某些招搖撞騙欺世盜名之流的所作所為，先生每以「阿貓阿狗」謂之，並且眼角眉梢，全是毫無掩飾的不屑；唇邊的似笑非笑，傾倒了無數人。我確信他對美女，有很高級數的殺傷力。
先生在書畫鑒定界的地位，使他成為一位常年炙手可熱的人物；他因此得以縱情山水，不為物累。不為物累的藝術家，超越寵辱，絕對有條件創作出極優秀的作品，我們格古傳媒非常有幸先睹為快。
魯老師畫作——松蔭草廬圖（設色紙本）
後世談晉人風度，多用「狂狷」一詞。據我看來，這個辭彙現在基本死亡了一多半兒。因為「狂者進取，狷者有所不為也」的古人定義，現在完全說不通。而我作為學生，心底里多以為先生當得「狂狷」雅評。
談及現在的文物造假，魯力先生每每痛心疾首——許多高明的仿品，往往出自專家之手；至少，都受過專家的點撥。先生大罵各路造假者的聲情並茂，現在回想起來，如在眼前。當年聽課時，我就在心裡：好一個狂狷士人！真心欽佩。
而說到古今那些琳琅滿目的優秀作品，魯老師的口頭語，是拖著長聲的南方口音：好得～不得了……
同學們現在談及魯老師，仍然是以歡聲笑語開始，以無限欽佩結束。唉！好得～不得了……
能夠得遇魯力先生，我是得之若驚的。
魯老師畫作——夏山圖（設色紙本）
按：魯力:現任國家文物鑒定委員會委員，教授、研究員。中囯美術家協會會員，文化部藝術發展中心中國畫創作研究院研究員，江蘇省美術館鑒定顧問，南京藝術學院客座教授，碩士研究生導師，從事書畫鑒定工作近四十年。原為南京博物院學術委員會委員，文物徵集部主任，江蘇省文博專業高級資格學科委員會委員，國家文物出入境審核江蘇管理處處長。
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