經典重生，讓古籍文獻再顯昔日輝煌

經典重生，讓古籍文獻再顯昔日輝煌

——偶見《佩文齋書畫譜》靜永堂同治重印本後的暢想

一日與同學相聚，偶見《佩文齋書畫譜》靜永堂同治重印本，該部巨著曾參與蘇州首屆「民間曬書節」，許多行家見此真容，嘆為觀止！並獲「蘇州民間曬書節」第一名最高殊榮。

據上海《圖書館雜誌》介紹，「《佩文齋書畫譜》是康熙帝玄燁在康熙四十四年十月初九，命禮部侍郎孫岳頒、督察部左御史宋俊業和瀚林院侍讀學士王原祁等五人（孫岳頒吳縣人，宋駿業蘇州人，王原祁太倉人），歷時三年，至康熙四十七年（1708年）編輯而成，是一部完整介紹中國書畫藝術類書籍。全書共一百卷，其中，論書十卷、論畫八卷、歷代帝皇書二卷、書家傳二十三卷、畫家傳十四卷、歷代無名氏書六卷、歷代無名氏畫二卷、御書畫跋二卷、歷代帝皇書跋二卷、歷代名人書跋十一卷、歷代名人畫跋七卷、書辯證二卷、畫辯證一卷和歷代鑑藏十卷，論書畫門類又分為書體、書學、書品和畫體、畫法、畫學、畫品等等」。編輯此書，所引古籍1844種，對書畫家傳記的引征，均註明出處。該書保存了許多重要的資料，為中國第一部集書畫著作之大成的工具書。此書梓印後，深得書畫愛好者厚愛。

筆者所見珍藏版「《佩文齋書畫譜》靜永堂同治年重印本」巨部大作，歷經三百年，文字清晰、裝幀漂亮、保存完好。真乃大飽眼福！據《四庫全書簡明目錄標註》（邵懿辰著）記載，該書先後有殿版、康熙靜永堂刻板和同文書局石刻版三種版本。筆者所見應為靜永堂刻板，在首冊扉頁長方形的印框內，中間印有「欽定佩文齋書畫譜」書名，上首印「賜板通行」，下首印「靜永堂藏」。聯繫書籍上所刻「賜版書畫譜」的題名，該書應是皇帝御賜給靜永堂印刷出版，殿版梓印後，康熙帝玄燁為獎賞宋駿業（靜永堂的第一代主人）編輯該書的辛勞，把《佩文齋書畫譜》原刻板子賜予他，並賜「靜永堂」這個堂名，應是封建時代帝皇對臣子最大的殊榮。

為了保存皇帝御賜的刻板，宋氏家族為此付出了艱辛的代價。宋駿業（？—1713）的祖先系長洲縣甫里（甪直）鎮人，明景泰、嘉靖年間，宋泰遷居蘇州葑門新造橋，子孫逐稱葑溪宋氏。至第四代宋學朱（？—1639年）為抗清名將，其兄據說官至兵部左侍郎，子宋德宣（1626—1687）官至吏部尚書文華殿大學士太子傅。宋駿業系宋德宣之子，字聲求，號堅齋，官至兵部侍郎，並以通政使司左通政使升督察院副御史的身份參與纂輯《佩文齋書畫譜》，個人還作山水小品，清韻可挹，可謂文武全才。宋氏應屬名門望族，據《新民晚報》2002年3月9日報道，歷經滄桑後，宋氏後代宋湛謙（中國工程院院士）還給南京博物館捐贈《南巡粉本》（清初畫聖·王石谷《康熙南巡圖》草稿）。

透過宋氏祖先顯赫的歷史，從中可以找出結論，康熙帝所執行的滿漢政策是無比英明偉大，而宋氏家族成員能夠忠君愛家，把一部御賜的書版奉作祖業彪炳的傳家寶，歷經二百多年代傳輪替予以保存，直至第六代因刻板年久自然風化，恐無法永久保存，才出巨資重印來替代。這種儒家文化的美德真讓人敬佩！

老先生珍愛此書，曾專門撰稿「漫談《佩文齋書畫譜》靜永堂同治重印本」一文，發表於2003年第六期上海《圖書館雜誌》。現筆者見書，以史為鑒。首先，康熙帝作為開國皇帝能夠運用滿漢一體的民族開放政策，用優惠誠信、平等相待方式，達到化干戈為玉帛，是十分聰明的執政理念；其次，同治年間重印《佩文齋書畫譜》64冊大部古籍，彰顯了姑蘇文人崇尚古籍收藏，傳承經典文化的深厚底蘊；再次，這部巨著，在清朝後期同治年間重印時，雖保持著原始文本內容，但裝幀工藝已大為改觀，讓後來出版界在紙張、木工、針線、織帶、書法等方面得到了許多借鑒；最後，假如我們重印此書，一定可以對中華民族博大精深的文化傳承起到很好的推波助瀾作用。

藉此一文，呼籲！喜歡古籍文獻收藏，有志傳承文化知音，能與老先生共謀經典文獻重生之事。

該文已發表在《吳中社科動態》2017年第3期

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