我第十一次讀紅樓夢，發現前面十次都白讀了
閑時能四處走走，忙時能抽空讀書，是我理想的生活狀態。隨便寫寫，錯漏難免。
我從高中第一次讀紅樓夢，後來每年暑假讀一遍，連續十年；然後就是連續十幾年沒有讀。
這是我第十一次讀紅樓，卻發現前面十遍都白讀了。紅樓夢這本書，到底是要到一定的年齡才能讀出它的好處來。
研究紅樓夢的專家學者太多太多了，細到每個章節每個句子每個字都有人考證分析過，我自然寫不出什麼新意來，目前只看到第四十五回，隻言片語、粗略談談。
紅樓夢寫人生：最繁華時卻是最悲涼
《紅樓夢》又曾名《風月寶鑒》，風月寶鑒一出場就提醒讀者「千萬不可照正面」！《紅樓夢》一書，正面寫的是兒女情長，青春年少不識愁，背面卻是要講述人生繁華與幻滅、極盛與悲涼，大起大落的滄桑，荒涼慘淡、空幻一場。秦可卿說「烈火烹油、鮮花著錦之盛，要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂」，且莫去追究秦可卿的原型是哪位王爺或廢太子，只這一句話，便是曹雪芹的如椽之筆。
鳳姐生日那天，賈寶玉出城祭奠金釧，說「正要冷清清的地方好。」偏於熱鬧鬧時去往冷清清處。紅樓夢裡有許多這樣的對照文字，正是風月寶鑒正反之理。
比如冷香丸的配方，雨雪露霜，十二錢蜂蜜，十二錢白糖，吃時卻要用十二分黃柏煎湯送下。甜極之時，忽然加入黃柏，苦極，人生滋味蓋如此。
再比如鸚鵡學念黛玉的詩「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」，引得黛玉等大笑。脂批「哭成的句字，到今日聽了，竟作一場笑話。」我們的人生亦然，有多少以為過不去的坎兒、以為忘不掉的情、以為流不幹的淚，待到日後回想，也不過是自己感動自己的笑話。
再比如第四十一回寫到各樣小點心玲瓏剔透，巧工細作，然而眾人有嫌油膩的，有隻嘗了一半的，也有揀愛吃的吃一兩點的；我讀至此，想到後來曹雪芹「舉家食粥酒常賒」的窘況，不禁悲從中來，讀書人尚如此，寫書人情何以堪。
賈寶玉說：「等我化成一股清煙，風一吹就散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。」可是現實是未等到你化為清煙，反而是她們先你而去，家敗人散，她們管不得你，你也顧不得她們，任由她們被風吹走散落在天涯。彼時，可曾想起年少時此語。
第八回中，脂批有段話講三十年前奉承自己的老奴皓首駝腰，仍侍奉在側，聽主人念到書中語句，潸然淚下。想來這老奴，也曾鞍前馬後執鞭墜鐙，也曾花麻掉嘴跟小主子戲耍玩笑，書中語句竟是當年自己常掛在嘴邊，歷歷在目，聲聲在耳，叫人焉得不傷悲。任是誰，面對時光的洪流都免不了一把辛酸淚。
想我們十幾歲的時候，青春少年，只覺得歲月漫長揮霍不盡，何曾想過天下無不散的筵席，何曾想過人生在世變幻無常，有多少不可說亦不可解的變數。
小時候看過趙雅芝版的《京華煙雲》，情節沒什麼印象了，仍記得主題歌中一句「最明亮時總是最迷惘，最繁華時卻是最悲涼」。我想，《紅樓夢》正是要告訴我們人生如此。
紅樓夢寫性格：人不止是一面
以前讀紅樓夢，受一些評論影響，天然戴了有色眼鏡，覺得寶釵襲人處處存有機心，事事都有目的。如今以四十歲的心態來讀，似乎更能體會曹雪芹的寬容與平和。他筆下的每一個人物都因不同的言行而個性鮮明，他一定是懷著深深的感情在追憶，在懷念，在書寫，在喜愛。寶釵是個十五歲的女孩，豆蔻年華，家境富裕，性格溫良，善於站在他人角度考慮，特別是對長輩，點熱鬧戲文也好，點甜爛之食也好，是一顆孝心，若硬要給她扣上刻意迎合奉承一家之主的帽子，未必是曹公本意。
黛玉的多心敏感有時挺可愛，有時也挺可厭。她本來集萬千寵愛於一身，卻總是主觀呈現過多的思慮。她在賈府的地位其實是很高的。只是她心底里根深蒂固地覺得自己自幼喪母寄人籬下身世飄零。對，是她自己覺得。沒有人不愛你，是你覺得大家不愛你，而且不管大家如何表達對你的愛，你都會理解成別有目的。當然，這是改不了的。不過，我依然是黛玉的死忠粉。
以前覺得賈瑞就是個猥瑣男形象，其實仔細想想，也是十八九歲的少年，應是唇紅齒白，布衣綸巾。雖然家世敗落，但也是代儒這樣知詩書的爺爺教化嚴管出來的。只是他的情慾無法控制，並不是不可原諒的。青春期的引導十分重要，管教太嚴不可，太過溺愛不可。
再有，趙姨娘未婚時也是個嬌憨可愛的小姑娘？夏金桂未嫁時也是個有點驕縱的小仙女？珍珠也好，魚眼睛也好，都是真實存在的人物。我想，曹雪芹並沒有在字裡行間褒誰貶誰之意，沒有心機婊，沒有宮斗戲，每一個女孩子都是個性鮮明而可愛的。
電影鏡頭般的寫法，極淡的筆觸
第十四回鳳姐寧國府點卯安排家務一段，穿插的真妙啊。地下還跪著領罰的人，這邊一會兒領物，一會兒支錢，有的數目相合，有的存在出入讓重新去算。這文字疏密有致，布排得真是好看又真實。安排完了，再回頭繼續跟遲到的那人理論，這裡接得真順，如同電影畫面，一個鏡頭接一個鏡頭，沒有一句閑話，連「鳳姐這才轉過身來說道」這樣的過渡都不需要。
第二十回寶玉和麝月梳頭，晴雯「忙忙走進來取錢」，這段寫得真好看，也是電影鏡頭一般，直接可以照著文本拍攝的——摔帘子，鏡中對視擺手，晴雯出去又跑進來反擊，麝月安撫，晴雯念叨著「等我撈回本兒來再說」一徑出去了，去看原文吧，真真好看得很。
紅樓夢文字妙在這種穿插和編織。第二十一回中，平兒收拾賈璉衣物，和賈璉隔窗對話，王熙鳳兩番出去又回來，賈璉殺雞抹脖使眼色，平兒指著鼻子晃著頭微笑，畫面感極強，三人言語對白各有趣味和深意，人物形象十分立體化，如同站在讀書人跟前。
第四十二回薛寶釵說「你們細想顰兒這句話雖淡的，回想卻有滋味」。正是這個理兒，說話寫文都如此。紅樓夢通篇都是吃吃喝喝過生日逛園子作詩看戲，最平實的日子、最生活的語言、最淡的對白，連談情說愛都沒有轟轟烈烈的海誓山盟，不過是或笑或淚幾句口角兩三方舊帕子，可是讀來卻有滋味，最淡而無味的又最耐咀嚼。
曹雪芹的天然呆
曹雪芹一定是一個熱愛自然、熱愛本色、有生活情趣的人。
第五回本寫仙境，偏不是一塵不染，而是「窗下亦有唾絨，奩間時漬粉污」，唾絨是古代做女紅從口中吐出的線頭，粉污是女子化妝時不小心蹭在化妝盒或鏡桌上的妝色，這兩樣顯示此處女子是有生活氣息的，故而寶玉「更喜」，他喜歡這份接地氣的美。
賈寶在大觀園初建成時題匾聯對額，顯示了他的文字功底，不喜歡八股、不喜歡四書的寶玉喜歡詩經楚辭這樣旖旎多姿的文字，於其中結識了許多香草美人。孔子曰：「小子何莫學夫詩？可以興、可以觀、可以群、可以怨，邇之事父、遠之事君，多識於鳥獸草木之名。」
賈寶玉祭奠金釧，沒有香燭，隨身荷包里找了些散香，「再想自己親身帶的，倒比買的又好些」，曹雪芹常有這樣文字，家常舊帕子、貼身汗巾子、親身帶的散香，都因有淚水汗水、有歲月的痕迹、有溫度和情感，而更加親切體貼。就像我們住慣了的屋子不捨得搬離，用久了的器物不忍心扔掉，因為有時光在其中。
還有平兒跟劉姥姥要的晒乾的豇豆葫蘆條，並不貴卻讓人心頭喜歡；還有探春跟寶玉要的那些柳枝編的小籃子，整竹子根摳的香盒子，只因充滿生命力和天然配色的小物件，來自於手工，帶著手作者的情感和溫度。
探春說這些小東西「朴而不俗，直而不拙」，脂批說「是論物是論人？」探春以此八個字論物，而實則這樣的喜好恰恰表明了探春本人的性情，一個人的興趣愛好便是他的性格表現。這八個字也正是曹雪芹對探春的一句評價了。
其他的
讀書要站在書中所寫時代和書中人物身份去感受。黛玉稱劉姥姥「母蝗蟲」讓很多人覺得黛玉過於刻薄，不過我想，黛玉是個富家千金，不事稼穡，不懂人情，不識窮愁滋味，也從不知賈府之外路有凍死骨。所以以她的身份，看不起劉姥姥這樣的窮俗之人很合情理，若讓她哀民生之多艱反而不真實。
四十歲看寶黛愛情的膩膩歪歪、三天兩頭哭了鬧了，不為個啥事就不理人，著實覺得這樣的小兒女情態有點「作」，但這樣的「作」，正是十幾歲水一般的少年、夢一般的年華才有的純真感情。別怪黛玉敏感，愛之深、愛之深啊。
寶玉對黛玉情深，但並不是沒有黛玉就不行，寶玉博愛，即使沒有黛玉這樣的靈魂愛人，也能繼續在世俗中渾渾噩噩；而黛玉的痴情就是「沒你不行」，有句歌詞「你來過一下子，我想念一輩子，真像個傻子……」黛玉就是個傻子，嘆嘆。
第四十三回賈寶玉說水仙庵里的洛神「原是曹子建的謊話，誰知這起愚人就塑了像供著」，不由得想到朋友圈裡接財神的、轉文曲星的、還有為母親祈福的、生兒子必轉、屬豬的屬狗的必轉……社會進步了，有些愚昧由廟裡改到手機上，換了更為先進的表現形式。
「烈日炎炎，芭蕉冉冉」；
「鳳尾森森，龍吟細細」
「金銀煥彩，珠寶爭輝」
「花招綉帶，柳拂香風」……
你就說好看不好看！
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