無神論者的道德是高層次的
來源 科學公園
有提問者問我：信奉唯物主義無神論，會導致慾望無限大嗎？最終會成為一個為達目的不折手段的人嗎？
這是基於錯誤認知基礎上的錯誤提問。
希特勒是虔誠的天主教徒，得到新教和天主教的支持，很多教會的領袖都站在納粹政權的一邊，比如，德國新教的主教路德維希·穆勒鼎力支持希特勒對外發動侵略戰爭，屠殺猶太人。
信奉無神論，會導致慾望無限大嗎？
信奉唯物主義無神論，會導致慾望無限大嗎？
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無神論的道德基礎是良知
有關無神論的道德基礎，現代無神論講得很少，所以給人以「無神論等於人慾橫流」的誤解。實際上，中國古代的樸素無神論，也就是儒家學說對此有明確的回答。
創始人孔子提出「己所不欲，勿施於人」，就是一切無神論道德的出發點。我的東西被偷了會痛苦，所以我不能偷別人的東西。我挨到侮罵會憤怒，所以我不應該侮罵別人。以此類推，並不需要有神明示人類不能做這些事情，而是以自己的主觀感受為道德的標準。
《禮記·大學》將此系統化，——大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。翻譯過來就是——大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。
在這段描述里，人自身的德性不需要由神來定義。人類靠自己能理解什麼是善，也能做到善行，行善止惡也不是為了交換神的獎懲。
據《三國志·蜀書·先主傳》記載，劉備死前曾經叮囑劉禪：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」這也是無神論道德的經典詮釋。劉備並沒有說，你做了很小的惡事，神會懲罰你。你做了很小的善事，神會獎勵你。在這段遺囑中，善與惡的約束力量是人自己的良心。
到了明代，王陽明提倡「致良知「，更是把樸素無神論道德發揮到了頂點。良知可以理解為有關良心的知識——什麼是好的，什麼是壞的。一個人要努力去認識在社會生活中何為善，何為惡，但並不需要神來告之。
東條英機是虔誠的佛教徒
有神論的道德是低層次的
反觀有神論，將善惡依託於神的約束，是一種低層次的道德。比如著名的《摩西十戒》裡面包括「不可殺人。」、「不可姦淫。」、「不可偷盜。」、「不可做假見證陷害人。」、「不可貪戀他人的房屋；也不可貪戀他人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
那麼，在上帝沒有頒行這些規定前，猶太人就不知道它們是壞事嗎？在更早的猶太人社區里，人們普遍燒殺搶掠嗎？要知道，在中國古代這樣由樸素無神論主導的地方，上述幾條不過是簡單的道德準則，幾乎不言自明。
侵華日軍絕大多數都是佛教徒和神道教徒（圖片來源於電影）
道德真正的基礎就是人的良心，靠自律而不是他律，任何以善惡交換獎懲的行為都是偽善。
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