遇見書房-原創作品《大哉乾元》

「惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。」毛澤東對元朝的奠基人成吉思汗是很推崇的。

元朝是蒙古人（族）建立的國家，算不算中國的朝代，一直飽受爭議。大蒙古國侵佔中原後，建立的元朝，狹隘民族主義認為不是漢族人建立的朝代不是中國。中國的發展進步在元朝中斷的，元朝歷時98年，中國的經濟是停滯不前的。元朝雖然啟用漢人當官，但是蒙古族的大臣非常排斥漢臣。忽必烈建立元朝時，蒙古國四大部落堅決反對。使用的漢臣大多受到蒙古人的排斥，你想想元朝的有名的漢臣有嗎？估計你不看歷史資料，你都說不上幾個漢臣的名字。

雖然朝代是蒙古人建立的，但是國家還是中國。原因一:元朝的政治體制還是沿用前朝的體制，中國的政體沒有改變。原因二：元朝繼承了漢族的文化，中華文化沒有隔斷。原因三：民族不是一個國家的核心，主權才是一個國家的核心。美國沒有因為是英法後裔而不是一個國家，同樣中國也不能因為元朝不是漢族而不是中國。

元朝的建立是成吉思汗的兒子忽必烈，1271年建國。取《易經》「大哉乾元」之意，定國號「元」。同時，也是《易經》「元亨利貞」里的「元」字。

說起元朝，不得不說北京。是誰給忽必烈建議定都北京的，是一個漢臣叫做劉秉忠。歷史應該記住這個人，沒有這個人，北京不會成為今天這個樣子，甚至不會成為新中國的首都。元朝選首都時，劉秉忠就建議首都定在大都（今北京），從此，元大都成為元朝的首都。北京城也因此開始大規模建設。北京離草原近，退可守；離華北平原近，進可攻；東北可以制約金、滿的入侵，牽制外族；南面有京杭大運河的漕運，交通便利；西面有巴丹吉林、毛烏素、騰格里三大沙漠作為自然屏障，抵禦外侵；東面有渤海環繞。所以說從元朝開始，北京作為一個國家首都的歷史正式開始。

元朝繼續沿用了三省六部制，雖然名稱上有所變化，但是大的體制不變。元朝還創新了行省制度，全國建立十個大行省，若干小省，這種體制也為後來的省級建制打下基礎，所以看看歷史就知道，我們並沒有走出歷史的圈子。元朝還有一個大的貢獻就是成立宣政院和澎湖巡檢司。這兩個機構非常厲害。宣政院相當於現在的中國佛教協會，掌管元朝時期全國的佛教和西藏事務；澎湖巡檢司顧名思義就是管轄台灣在內的海峽行政事物，相當於中國台灣事務辦公室。

先說宣政院。蒙古佛教原是薩滿教（黃教），後與藏傳佛教相融合。公元1247年，蒙古大汗邀請吐蕃喇嘛班智達來涼州，古稱「涼州會盟」，蒙古與吐蕃正式建立了布施關係，喇嘛班智達確認蒙古大汗的奉天承運皇位，蒙古大汗確認喇嘛班智達在西藏的統治地位，實行政教合一。後來因為滿族（清）的皇帝娶了蒙古族老婆，滿族也和藏族有了聯繫，這是後話，暫且不表。

再說澎湖巡檢司。澎湖列島位於台灣西側，元朝時候實行海禁，包括台灣在內的諸島都實行封閉政策。但是台灣島孤懸海外，不易管理，元朝特設一個機構管理海事。

歷史是如此的巧合，700年後，新中國成立，這兩個地方再次成為關注的焦點。西藏在英國和印度的挑唆下搞藏獨，台灣在美國的支持下成為國民黨的諾亞方舟。難道是元朝的統治者們早就已經預見到今天的事情嗎？

元朝在短暫的98年之後滅亡，靠侵略奪取的政權是不牢固的，蒙古人怎麼來的，又怎麼回去，從草原來，又被趕回到草原。一個叫朱元璋的人給北京的元朝皇帝追封了一個帝號：元順帝，紀念他順應歷史潮流，主動退出北京城。

元朝之後，漢人再次掌管國家政權，國號為「明」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！