古德元宵上堂法語

最新 03-03

五祖演禪師上堂

今宵正月半，乾坤都一片。普賢門大開，相逢不相見。乃云：過在阿誰？

上堂。今朝正月半，與諸人相見。嫩麥長新苗，粒粒皆成面。薦不薦，全藉春風扇。

大慧杲禪師上堂

今朝正月半，有則舊公案。點起數盞燈，打鼓普請看。看即不無，忽爾油盡燈滅時，暗地裡切忌撞著露柱。

上堂。元宵佳節同歡樂，處處咸燃無盡燈。火光爍破勝熱面，夜神忽患冷頭疼。參！

中峰本禪師元宵示眾

須彌燈王如來與藥師琉璃光佛昨夜在十字街頭相遇，乃攜手看鰲山燈火。忽撞見個龐眉雪頂老漢，向百眾人前說四句偈，謂「惟心即佛，即佛惟心，此話相傳古到今。對面不知燈是火，區區徒向外邊尋。」時二如來忍俊不禁乃厲聲曰：你說也是，惟欠悟在。只個即心是佛，即佛惟心，說與三歲小兒悉皆領會，柰何不悟，說食不療飢也。請問悟時消息？

乃曰：試以喻明。有人失去徑寸之珠，雖百千兩金不足與較其價之輕重，使此珠不獲，雖萬死莫酬，其尋求之心，鏤之肺肝，刻之心膂，形之夢寐，貫之見聞，念念不忘，孜孜不舍。一日不獲則一日之念不休，一年不獲則一年之心不廢。愈不見愈精勤，益不獲益勇銳，乃至情消想竭思苦神窮，寒暑兩忘寢食俱廢。積年累歲，正於無可捉摸處，驀忽入手，圓陀陀光漾漾，其三十年馳求之心一時頓息。是謂悟也。其尋覓此珠於心剿形瘵之際，豈非參乎？忽頓現此珠於神明意朗之頃，豈非悟乎？苟不因參尋之難，安有此悟獲之喜也？

與論至此，忽被個傍不甘底一喝喝散，惟見燈自是燈，火自是火，樓台突兀車馬交馳，華敷井井金蓮，焰續條條玉燭。胡張三，黑李四，萬人海里醉扶歸；查沙鬼，大齋郎，百戲場中狂未歇。正恁么時，且不涉悟迷共樂昇平底句如何舉似？琉璃滿腹藏明月，菡萏渾身放寶光。

高峰妙禪師元宵上堂

參禪須是鐵漢，著手心頭便判。只如雪覆千山，孤峰不白，作么生判。擲拄杖云：上元定是正月半。

蓮池大師：華亭萬竹林元宵有感

庭前爆竹聲初歇，又是上元燈火節。彈指流光去不停，衲衣下事何時決。細尋思，堪痛切，各各這回須猛烈。提起陳年舊話頭，直教打破疑團徹。

應庵華禪師上元日上堂

十五日已前提水放火，十五日已後雀噪鴉鳴。正當十五日風恬浪靜，雨順風調，民安國泰。有一句子到你，啞卻我口；無一句子到你，瞎卻你眼。三文錢娶個黑老婆，頭不梳面不洗，知他是凡是聖？驀拍禪床一下云：不入驚人浪，難尋稱意魚。

上元日上堂。去年無此雪，今年有此雪。人皆怨此雪，不見元宵燈與月。莫怨雪，自是時人無辨別。堪辨別，一片清光倚寥沉。

密庵傑禪師上元上堂

今朝上元節，是處掛燈球。一燈然百千燈，燈燈相續，重重無盡，如寶絲網。三世諸佛向光影里出現，六代祖師向光影里說法度人，四聖六凡向光影裡頭出頭沒，山河大地向光影里成立。諸人若信得及去，覓其光影來處了不可得，便乃坐斷報化佛頭。若信不及，十二時中被光影使得七顛八倒。

上堂。今朝正月半，普請大家看，過去燈明如來在汝諸人腳跟下放光動地，還見么？若也見得，神頭鬼面里，元來有人在；若見不得，切忌撞牆撞壁。

上元上堂。十五日已前，明頭來明頭打；十五日已後，暗頭來暗頭打。正當十五日，一燈燃百千燈，燈燈相續，廓徹聖凡。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下因什麼卻是個鐵酸豏。若作佛法商量，故是匙挑不上；不作佛法商量，平地陷人無數。總不與么，也是食飽傷心。下座。

無用寬禪師元宵上堂

者一點子光明，歷劫不被人瞞。汝等小根淺德，只去經教中文書里尋行數墨胡鑽亂鑽，縱使辯才無礙，也只是會得個干慧，蹉過了光陰。好的勾當千般萬般，無用老人今日不惜口業，捋下麵皮與你明白說破，教你休去歇去，萬年一念一念萬年。非惟一生受用，免致永墮黃泉。伶俐衲子剔起心燈，照徹無量無邊。卓拄杖一下，喝一喝云：參堂去！下座。」

雪岩欽禪師元宵上堂

元宵令節，且喜天晴。高燒銀燭，照佛光明。集雲峰無油不點，非常烜赫迥出常情。何也？我見燈明佛，本光瑞如此。

元宵上堂。去歲元宵節，無油不點燈。今歲元宵節，有月照危層。藥師琉璃光佛示現端嚴妙相，一一在諸人眉毛眼睫上放大光明，還見么？見被見礙，不見被不見礙。去卻見，除卻礙，三門與佛殿相對。

元宵上堂。雨中燈，雲中月。最分明，太皎潔。汝等諸人聞恁么道，將謂夢中說夢，殊不知荊棘林中，一片田園迥別。且道與仰山相去多少？異車同轍。

天童如凈和尚語錄元宵上堂

過去然燈佛，相牽弄業識。現在漏燈盞光影瞞人眼，未來干紙捻賊贓無處典。咄！髑髏前點破，鼻孔里看見。衲僧門下黑漫漫，歷劫不分通一線。

萬庵道顏禪師上堂

元宵已過，化主出門，六群比丘，各從其類。此眾無復枝葉純有貞實，如是增上慢人退亦佳矣。麒麟不為瑞，鸑鷟不為榮。麥秀兩岐禾登九穗總不消得。但願官中無事，林下棲禪水牯牛飽卧斜陽。擔板漢清貧長樂，粥足飯足俯仰隨時，箸籠不亂攙匙，老鼠不咬甑箄，山家活計澹泊長情，不敬功德天，誰嫌黑暗女，有智主人二俱不受。良久曰：君子愛財，取之以道。

佛國白禪師上堂

過去已過去，未來且莫算。正當現在事，今朝正月半。明月正團圓，打鼓普請看。大眾，看即不無。畢竟喚甚麼作月？休於天上覓，莫向水中尋。

法泰禪師上堂

今朝正月已半，是處燈火繚亂。滿城羅綺駢闐，交互往來遊玩。文殊走入鬧籃中，普賢端坐高樓看。且道觀音在甚麼處，震天椎畫鼓，聒地奏笙歌。

竹泉林禪師元宵上堂

今朝上元節，雪霽見晴春。梵剎燈千點，長空月一輪。鼓鍾喧靜夜，歌管鬧比鄰。總是圓通境，何須別問津。

上堂。古杭管內靈隱名山，肇建於東晉咸和年間，慧理法師為第一祖，今日上元令節諸處放燈，知事直歲各各照管風燭。下座。

藏叟珍禪師元宵上堂

春雪寒，春宵短。古佛心，破燈盞。正法眼，干紙捻。抖擻精神只管看，看到北斗西移，南斗東轉，上元依舊正月半。

天目禮禪師元宵上堂

三五元宵節，燒燈奪夜寒。滿城人共賞，徹曉恣歌歡。燃燈古佛哄哄地，更無一人識他。且道廣壽還識也無？乃云：不識不識。

元宵上堂。昨夜摩騰法師遍點蓮燈助佛光明，直得善信真人失卻光彩。太白龍王出來道：我從龍種上尊王佛時便住此山，未聞有者個消息。於是空中打個閃電，變作滿天黑風暴雨。還委悉么？我見燈明佛，本光瑞如此。

元叟端禪師元宵上堂

並謝監收浴主維那

千粒萬粒從一粒生，只者一粒從甚處生？千燈萬燈從一燈起，只者一燈從甚處起？識得一燈，千燈萬燈燈燈不疑；識得一粒，千粒萬粒粒粒無礙。三腳驢子弄蹄行，踏破無邊香水海。拈拄杖卓一卓，頂門也少者一槌不得。

上元上堂。盡大地是一碗燈，三世諸佛、六代祖師、天下老和尚在燈影里橫屍露骨。進一步，築碎釋迦腦門；退一步，踏折達磨脊樑；不進不退，坐在臨濟德山鼻尖上。且作么生得平展去？良久云：海枯終見底，人死不知心。

定慧式禪師元宵上堂

一月初圓百川澄影，一燈發彩萬炷流輝。月無留影之心，燈無傳輝之念。若得如是，可以處於喧嘩入乎塵俗，運大悲光於沙界，開普門眼於生靈。豈惟觀音大士三十二種妙應無方，具縛凡夫一一皆能開正法眼。雖然如是，也須是斬釘截鐵漢始得。其或不然，靜處薩婆訶。

恕中慍禪師元宵上堂

天上月圓，人間燈晃。曠劫來事，不隔纖塵。有佛處不得住，無佛處急走過。

元宵請後堂首座上堂。曠大劫來燈一碗，照天照地幾人知。要看不盡傳持處，兜率宮中夢覺時。

月江印禪師元宵上堂

今朝正月十五，處處村歌社舞。曲錄床上老僧，隨分說佛說祖。雪峰輥球，禾山打鼓。驚起東海鯉魚，吞卻南山猛虎。報諸人，休莽鹵。我見燈明佛，本光瑞如此。

用彰俊禪師元宵上堂

燃燈前，色空明暗兩無偏；燃燈後，大地山河顛倒走；正燃燈，萬別千差一道明。火照火兮如白晝，光吞光也見真燈。擊拂子下座。

元宵上堂。燈明佛以一光散作百千萬億光，謂之現瑞。瑞岩以百千萬億本光聚作一光，亦謂之現瑞。古今日月，古今山河，古今光明，古今祥瑞。且道燈明佛光與瑞岩之光是同是別？廣南除夜納涼，五台六月下雪。

楚石琦禪師元宵上堂

烈焰爐中撈得月，此月了無圓缺。大洋海底剔金燈，此燈不屬晦明。正當正月十五日，天上人間標不出。黑似漆，明如日。自古自今，誰得誰失？皆吾心之常分，非有假於他術。喝一喝。

元宵上堂。今朝正月半，燈月光撩亂。目前無一物，打鼓普請看。復云：刺破眼。

元宵上堂。一切月以一月為真，一切燈以一燈為體。一即一切，一切即一。一從甚麼處起？洎合錯下註腳。

元宵懺會上堂。有一人具大闡提，作無間業，舍戒定慧，行貪嗔痴。栽蒺?於三有田中，種荊棘於一真地上。乃至謗佛毀法，破和合僧。寧可永劫沉淪，不求諸聖解脫。直待一切眾生成佛盡，乃發阿耨多羅三藐三菩提心。未審此人如何懺悔？良久，鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。

元宵上堂。始賀大年朝，又當正月半。看看百草長，急急三春換。世事密如麻，光陰忙似鑽。杖頭窟磊子，舉動令人羨。村歌社舞斗施呈，直截示人人不薦。

了庵欲禪師元宵上堂

鏡鏡交輝，燈燈相燭。境智互融，事理俱備。喚作華藏性海，正是平地揚波。直饒盡乾坤大地，無纖毫過患。猶是轉句，不見一色，始是半提，更須知有全提時節，便恁么去。法堂前何止草深一丈，放過一著，有個商量。山門新舊知事，隨年進退。因時請得首座表率，維那舉唱。洗光佛日，重整頹綱。見前諸德一一循規守矩，人人舍短從長。信手揭開釋迦老子青蓮華眼，徐步踏著達摩大師生鐵脊樑。有底碩學飽參與汝證據，無底良辰美景與汝敷揚。以拂子畫一畫云：好事不須頻話會，留將和氣暖肝腸。

元宵進退兩序上堂。十五日已前，明中有暗；十五日已後，暗中有明；正當十五日，明暗雙忘，體用俱寂。譬如千燈洞照一室，光光交羅，各不相借。且道是知事分上事，頭首分上事，諸人分上事。莫有道得底么。拈拄杖卓一下云：蟭螟睫上放元宵，狸奴倒上菩提樹。

元宵進退兩序上堂。以字既不成，八字亦不是。侍者參得禪，畢竟誰相委。三腳驢子弄蹄行，八臂那吒攔不住。覺皇殿上慶賞元宵，妙觸宣明成佛子住。擊拂子云：相逢不飲空歸去，洞里桃花解笑人。復舉，葯山謂雲岩云：與我喚沙彌來。岩云：和尚喚他作甚麼？山云：我有個折腳鐺子，要伊提上挈下。岩云：與么則與和尚共出只手。應庵和尚云：葯山道頭，雲岩知尾。雖然頭尾兩全，要且不識羞恥。師云：老應庵只知其一，不知其二。然儉生不孝，義出豐年。彼時葯山一個折腳鐺子，只消雲岩提上挈下，已自有餘。較之本覺，今日若非兩班賢佐協力扶持，便見灰寒火冷。以故不蓄莖齏粒米，直教來者飽齁齁地去，豈不出他古人。還委悉么？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。

元宵上堂。釋迦老子道：一人發真歸元，十方虛空悉皆消殞。五祖和尚道：一人發真歸元，十方虛空築著磕著。若向築著磕著處會得，只會祖師禪，不會如來禪。若向悉皆消殞處會得，只會得如來禪，要且未會祖師禪。山僧道：一人發真歸元，十方虛空性相平等。且道是祖師禪如來禪？喝一喝云：一釋迦，二元和，三佛陀。自余是甚麼碗脫丘。

元宵上堂。若論此事，正如一燈分為千燈，燈燈相續，無有窮盡。在東則為知事，在西則為頭首，在方丈則為住持，在閑寮則為耆舊。至於三條椽下，七尺單前，經行坐卧，卷舒出沒，莫不以此燈而為佛事。一明一切明，一用一切用。重重主伴，歷歷交參。無黨無偏，無新無故。只貴現成受用，到頭不涉安排。任是疥狗泥豬，少他一分不得。擊拂子。一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。

元宵南山和尚至上堂。盡法界是一真燈，遍塵區是一佛剎。靈利漢一踏踏翻，非惟可以觀光上國，獨步大方，便乃控佛祖宏機，廓人天幽跡。好大眾，頭峭五嶽，眼生三角。左刮龜毛，右截兔角。焦尾忽乘雲雷飛，金毛亂觸日月落。月里仙人巧畫眉，九逵擺動黃金鐸。喝一喝。

元宵上堂。十五日已前，明不見暗；十五日已後，暗不見明；正當十五日，譬如一室中然一燈，外懸十鏡，燈鏡交輝，重重無盡。喚作境智互融，事理俱備，不妨奇特。若約衲僧分上，正是抱橋柱洗澡，把纜放船，有甚共語處？豈不見臨濟會下，兩堂首座相見，同時下喝，直是賓主歷然。若也見得，非惟慶快平生，光揚宗眼，便可向高高峰頂行船，深深海底走馬。利劍提來斬萬機，將報不平繞天下。喝！