你不應該，你就快樂

無畏居士一開始講故事，一群爆滿擠不進，於是又開通了二群。故事很有吸引力，倒是很想分享出來給你們聽呢，可惜低調的她本人不置可否，我就不好擅自做主了O(∩_∩)O~

每天給大家整理語音文件，覺得自己還有點用，就是承受能力玻璃脆，孩子一鬧再加上過年的鞭炮此起彼伏不好好睡覺……我的玻璃心想到那麼多應該做而沒有做的事情，比如學習，比如看書，比如群里服務大眾吧啦吧啦吧的，玻璃就脆掉了。

偶爾督促一下群內秩序，然後就是各種聲音襲來，有感恩的，還有默默煩我的，覺得我就一事兒精，這也不讓那也不許的，但迫於我手中隨時可能被濫用的群主職權，為了留下來聽無畏居士的故事，才沒出來罵我的哈哈哈。

反正從開始就知道路的崎嶇與未來的光明，所以才不會善罷甘休呢。

跟你們講，最大的玻璃脆根源，就是「應該」。自以為是的「應該」。

我們總覺得應該漂亮，應該開心，應該積極，應該用功，應該有出息，應該買房，應該有車，應該生個孩子，應該升職加薪，應該出國旅遊等等等等。

我們會把所有美好的，大眾認知中認可的事物或者方向，有形的物質或者無形的價值觀，作為自己「應該」努力的方向。

進而，這些「應該」就悄無聲息的演化成壓力。

當然我不是說我們不要去追求美好，不要努力不要進取，當然不是。

但是在我們追求一切美好之前，追求那個「完美的自己」之前， 首先要做一個「完整的自己」。

完整的意思大概就是：

我們的教育把我們由一個自然人變成了一個社會人，所以像古人所說的「聖人不仁，以萬物為芻狗」。

為什麼說「聖人不仁」呢？因為他教化人，他另外有一個什麼？他會建立這個世間的秩序，他一定會告訴你「這個是好的，那個是不好的」，而你一旦接受教育以後，你一定會展現你好的一面，隱藏你不好的一面，而一旦你一直隱藏你不好的一面的時候，你的能量一直在流失，去維持那個二元分裂的狀態，這就是我們凡夫不能覺悟的根源。因為我們的能量水平一直很低，一直在流失。所以，首先一定要有絕對的自信，深信自己本自完美。從靈性生命來說，一切都是靈性生命的遊戲，從這個角度來呈現。

——大願法師《親見本來面目》

這話畢竟是師父說的，有些深奧。簡單說，我的理解就是：首先，我們要回歸自然的狀態，追求美好，努力成為優秀的自己，但同時接納自己所有的不完美，而不是隱藏或者否認。

你要明白，這世間叫娑婆，「堪忍世界」，哪裡會有完美呢，自性里有。就是那個最本真的你才是完美的，除此之外你要在世間去創造一個完美，那是不現實的。

你包裝這頭顧不上那頭，愛情事業雙豐收的背後也許是身體健康的消耗。這只是舉個例子，因為人們都希望把自己好的一面展示出來，所以我們並不知悉他人背後的煎熬，但看看自己就該明白什麼是苦樂參半福禍相依的道理。

所以「存在即合理」，哪來那麼多「應該」，規矩是人定的嘛。

比如說，我放下開篇說的那些「應該做而沒有做的事情，比如學習，比如看書，比如群里服務大眾吧啦吧啦吧的。」沒有這些「應該」的話，我就不會焦慮，不會著急，我就可以安住當下，更坦然的享受這一秒的陽光，天上的和心裡的。

這些「應該」難道不是自己給自己設定的嗎？煩惱不是因為自以為的「應該」而衍生的嗎？所以才會有「自尋煩惱」這樣的詞語吧O(∩_∩)O哈哈~

再或者我去服務大眾，就覺得你們就「應該」遵守群規，你們就「應該」喜歡這裡，你們就「應該」感恩我，你們就「應該」……如果自己有了這樣的自以為是，那麼這群一定是坑了我的，那心就能成了玻璃碴。

事實是，世間萬物各有其理各行其道，眾口難調人心不一，有人喜歡清靜就有人喜歡熱鬧，就好像我們有優點就有缺點一樣。

這個世界是二元對立的，可我們的心可以不對立。我們不去執著於自己認定的「對」，就不會不滿於他人所謂的「錯」。放下內心的對立，才是完整，完整了之後才有完美。

一旦有自我執著的「好」，就會存在排斥的「壞」。

有沒有發現其實我前面講的是對自己的期待「應該看書、應該學習、應該服務大眾……」後面說的是對外界的期待「應該遵守、應該喜歡、應該感恩……」

是的，我是舉這個例子來說明，我們不要再自以為「應該」了，我們以為的「應該」就是已經有了偏執與傾向，對自我的或者對他人的期待，放下「應該」，放下「期待」，只是去感知這個世界，接納所有的存在，不論它和你之前的認知一致或是相悖。

因為「認知」，本身就是「所知障」。

這樣的話，放下「應該」，這世界怎麼都對怎麼都好，那我們又怎麼會不快樂呢？一個自己快樂的人才有快樂他人的能力哦。

所以何必委曲求全？你，要完整。

最後附上剛剛和先生的聊天記錄，驚喜女兒睡得早，有時間坐在電腦前又不知寫些啥好，想聽聽他的建議。然後，我想，我們都在完整的路上越走越輕鬆了。

是呀，春天來了呢！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！