清凈,修行人的道場
度己/度人/濟世
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「竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛」真正的道場不是在道觀,也不是深山,佛講來生,而我道教講當下(即身成道)。所以,真正的道場在於每一個當下眼前的存在和每一個念頭。
不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口,修行不是一種逃跑的方式,修道也不是修開一條逃跑的道兒?。修行需要從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。
每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場,每一次情緒的旋風是道場,每一次恐懼的到來是道場,每一個念頭是道場。能以平心靜氣處理而心不妄動,就是真修行。
道場在你每一個受難處,道場在你每一個受卡和被卡處。修行必須從那裡進行,利用平時修行而得的智慧處理它。
真修行是哪裡有問題就在哪裡修,有智慧的修通那問題。
修行並非只是為了見證你的本我,還要見證你每一件痛苦的事、一個受卡的點、一個痛苦的念頭的本來面目。
證悟必需發生在當下、具體的事上和具體的念頭上,而不是某個將來或某種玄空之中。修行不能把你帶離實際,修行必須帶著你向實際處、在實際處著手,而能順利平常。
修行是放下執念,你對某一具體的信仰或學說的堅持也是一種執念。清靜無為,方能體悟大道。
修行不是問題思辨,不是頭腦探討,不是猜想未來,而是平靜下生出的妙智慧,是體驗當下,當下覺知問題,當下解決問題,當下體證問題,當下沒有問題。從無到有,從有到無。
理上說的通,事上行不通,這種修行有什麽用?辯法時大展宏圖,問題上愁眉不展,這些獲知是很虛榮。修行是給自己長實惠的,不是虛榮心長面子的,認知這點很重要。
直心是道場,無虛假故。發行是道場,能辦事故。
深心是道場,增益功德故。菩提心是道場,無錯謬故。
布施是道場,不望報故。持戒是道場,得願具故。
忍辱是道場,於諸眾生心無礙故。精進是道場,不懈退故。
慈是道場,等眾生故。悲是道場,忍疲苦故。
喜是道場,悅樂法故。舍是道場,憎愛斷故。
神通是道場,成就六通故。解脫是道場,能背舍故。
多聞是道場,如聞行故。伏心是道場,正觀諸法故。
緣起是道場,無明乃至老死皆無盡故。諸煩惱是道場,知如實故。
清凈是道場,返璞歸真,最為上乘。
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弘道功德無量
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