所有的關係，都需要這三個字
北京故宮的宮殿里，掛著很多匾額和楹聯。
最讓我印象深刻的，是中和殿掛著的「允執厥中」。這四個字出自《尚書·大禹謨》，由乾隆皇帝親筆題寫，掛上去昭示子孫。
這四個字是什麼意思呢？「允」是誠信，「執」是遵守，「厥」是其，「中」是中正。連起來，就是：要誠心誠意地遵守中正之道，不偏不倚。
用更通俗的話說就是，要懂得「分寸感」。而這，也不只是皇帝的「專利」。
萬事須講「度」，率性而為不可取，急於求成事不成，心慌難擇路，欲速則不達，過分之事，雖有利而不為，分內之事，雖無利而為之，是為「度」。
這個「度」其實就是分寸，也是人生當中最難把握的兩個字。
在人際交往保留一定的「分寸感」，是做人的最低底線。
分寸感是成熟的愛的標誌。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個距離意味著對對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。
中國有句老話，叫「見人說人話，見鬼說鬼話」。這句話通常被拿來批評有的人特別油滑、不真誠，擺出虛偽的樣子和人交往。
但是這句話能夠流傳這麼久，肯定也有它的「道理」在。仔細想想看，對不同的人說不同的話，難道不是應該做到的嗎？
《莊子》說：「夏蟲不可以語冰，井蛙不可以語海」，說的就是這個道理。說話，想要有好的效果，就要學會其中的分寸感，不同的情境採用不同的方法。
如何把握分寸感，有五點：
見人宜說三分話，不管面對的是誰，說話都要小心些，為人謹慎點，使自己置身於進可攻，退可守的有利位置。
區分自己和他人的邊界。好像心裡有一道屏障，我不會貿然闖入他人的地盤，也不會稀里糊塗的讓別人進入自己的領地。
很好的話題也要適可而止。即使一個很好的題材，說時也要適可而止，不可拖得太長。
懂得換位思考，把自己當自己，把別人當別人，把自己當別人，把別人當自己。做到了角色調換，也就掌握了分寸感的輕重。
多多讀書，忌淺薄無知。在這個世界上，全新的事物真是太少了，每個時代的每一個人都得自願或不自願地撿起前人的衣缽，即使是偉大的演說家，也要藉助閱讀的靈感。
大概一切想要長久的東西，都必須把握一點分寸感吧。越過了，怕終究是得不償失的。
人生沒有撤銷鍵，如何才能維持長久的感情，維持感情的秘訣就在於這種分寸感。
有個詞叫過猶不及。當過了那個界限，尊重沒了，這種不對等的關係就變成了一種霸凌。
熟悉的人不是用來隨便對待的，熟悉的人才更應該好好珍惜。
剛剛好，其實才是最難把握的度，我們在與他人交往的過程中，常常因為沒有掌控好分寸感，而帶給對方或自己尷尬且不舒服的感覺。
分寸感是一種非常微妙的東西。生活中，那些被誇高情商的人，你仔細觀察一下，其實都是能夠巧妙掌握好分寸的人。
他們不一定多麼熱情，也不是刻意為之，可是他們知道如何說話和辦事才能使別人感覺到舒服。
他們總是能夠了解別人的敏感點，並知道如何避免觸及這些地方。他們沒有指手畫腳的壞毛病，而是尊重別人的選擇。
分寸感就是這樣的東西，好像飄在雲端、捉摸不定，卻又在生活里根深蒂固、無所不存。人們總說「細節決定成敗」，分寸感就是這樣的細節，不注意你就輸了。
和這樣的人在一起，有一種妥當的安全的被保護感。
分寸感是個好東西，希望你我都有。
說到最後，還是那句 ，「我們很熟嗎」？與他人相處時，問問自己
