元宵節，怎樣文藝地表達愛情，吹捧老闆

1

元宵節寫得最美的詞，是不是「月上柳梢頭，人約黃昏後」？

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

這首詞你是不是很熟悉？

沒錯，這 就是歐陽修的《生查子·元夕》。

這首詞，不需要我翻譯，大家一看就明白。只是背景，大家可能不大清楚。據說，歐陽修想念的「去年人」，是他的第二任妻子楊氏。

1035年元宵節，大宋王朝的首都，東京汴梁，月亮已經爬上了柳樹的枝頭，京城裡紅燭千盞，寶燈林立，燈火通明。

好一派繁華的人間鬧市。

二十八歲的歐陽修，感慨唏噓。這一切，跟去年的元宵節沒什麼兩樣，只是親愛的妻子，再也見不到了。

還記得去年元宵節的那個黃昏，自己拉著十七歲的新婚妻子楊氏，一起約好，去街上看花燈，而今，花，和去年一樣一樣的，燈，和去年也是一樣一樣的，不一樣的是，人不見了，這朵善解人意的解語花，已經隨風飄零，化為塵土，離他遠去。

想到這裡，這位歐陽小哥淚水奪眶而出。

他的眼淚止不住，用袖子擦了又擦，把整個袖角都淋濕了。

用今天迷信的話來說，歐陽修命硬，克妻。

歐陽修的第一任妻子，嫁給他之後，不到［兩年］就去世了。他的第二任妻子楊氏，十七歲嫁給他，十八歲就死了。

有學者考證，這首元宵節的詞，就是多情的歐陽修，思念薄命佳人的話。我所說的背景，來源於這個說法。

其實，寫元宵節的詩詞很多，華美的，艷麗的，喜慶的，吉祥的，不一而足。也許人們生來喜歡悲劇的美，所以，這首月上柳梢頭，流傳千古。

有趣的是［也可以寫作「無聊的是」］，後世有一些學者，非要說這首詞，不是歐陽修寫的。

為什麼呢？

因為他們覺得這首詞輕薄，不符合歐陽修一代文宗的身份，不符合理學家立德立功立言的人生追求，不是一個正人君子該寫的詞。

我不是學者，對這樣的爭論，沒多大興趣。老實說，我覺得，值得懷疑的，不是這首詞的作者到底是不是歐陽修，而是這首詞的主題，是不是真的像少數學者認定的那樣，是首懷念妻子楊氏的作品。

我多多少少有些懷疑，這首詞懷念的，是某個妻妾名單之外的女人，甚至，就是某個歌妓。

我這麼說，並不是沒來由的信口開河。我曾說過，歐陽修日後被貶出京，到滁州出任太守，邂逅某個歌妓的故事，我再說一遍，大家琢磨一下，看看我說的有沒有道理。

這個故事的場景，是一個地方官招待歐陽修的宴會。

宴會上，主人請來一個歌妓，不但唱歌唱的特別棒，還能把歐陽修寫的詞，全部唱一遍。

聽得入迷的歐陽修，對這個妓女說，以後，我要到這裡做太守的話，我一定來找你。

日後，歐陽修真的到這個地方來做太守了，可是當年宴會上的那個歌妓，早已蹤影全無。歐陽修很失落，寫了兩句：柳絮已將春色去，海棠因恨我來遲。

請你仔細琢磨琢磨，這樣的句子和這首元宵節的詞，有沒有相似之處？都是舊人已去，無比感傷的詞句。

2

同樣是元宵節，你看歐陽修的「小同事」司馬光是怎麼過的？

看到這裡，你是不是已經不耐煩了，急著想問：寫個「月上柳梢頭，人約黃昏後」，怎麼就不是正人君子了？怎麼就不符合「立德立功立言」的標準了？這麼唯美的詞，寫的不挺好嗎？

是的，這首詞，寫的是挺美的，可是，春秋責備賢者，你是誰？

你是歐陽修啊。

你可是死後謚號「文忠公」的人，你可是一代文宗，不是柳永柳三變那樣的［ 普通文藝工作者 ］。

你是副總理級別的高管，主編《新唐書》的歷史學家，怎麼能搞這種［凄婉， ］的文字呢？

你歐陽修的葬禮可是國葬啊，你死後謚號「文忠公」，這可不是一個普通的正人君子能夠享受的尊榮，但是，連正人君子都不是，怎麼配得上「文忠公」的哀榮？

如果大家還是覺得，後人一個勁地要把歐陽修「月上柳梢頭」的著作權，挪給別人，難以理解的話，我舉個司馬光過元宵節的例子，供你們對比著理解。

司馬光比歐陽修小12歲。歐陽修寫「月上柳梢頭，人約黃昏後」的時候，這個小時候砸缸的小夥子，還在點燈熬油積極準備高考。歐陽修權傾一時貴為副總理的時候，司馬光只是一顆冉冉上升的政治新星，不能跟歐陽修相提並論。

後來，歐陽修老了，司馬光開始大放異彩。歐陽修去世前幾年，司馬光離開京城，跑到洛陽寫《資治通鑒》。我今天要講的元宵節的故事，就是司馬光避居洛陽十幾年間留下的段子。

話說，某年元宵節，司馬光的夫人想出門看燈。

歐陽修不樂意，「家中點燈，何必出看」？

夫人不樂意了，說，不單單看燈，還想看看賞燈的遊人。

司馬光反問，難道我是個鬼嗎？

你說，這司馬光怎麼如此無趣？

是的，是很無趣。但是，按照宋明理學家的看法，這等無趣，才是莊重的正人君子應有的態度。像歐陽修這樣，元宵節「月上柳梢頭，人約黃昏後」，是輕薄。

元宵節，在男女授受不親的時代，就是一個情人節。正人君子，過什麼情人節呢？

說到這裡，我也像中小學語文老師一樣，介紹一下時代背景。

中國古代，周朝開始，星星出來的時候，皇帝不允許老百姓在大街上溜達，怕大家深更半夜殺人放火造反什麼的。這叫「宵禁」。

漢朝的時候，有段時間，皇帝特許元宵節前後三夜取消宵禁，允許老百姓晚上出來賞月看燈。［據說，為了紀念平定呂后家族奪取漢家天下的叛亂，才有了元宵節。彬彬對此，真假難辨。］

唐朝的時候，著名藝術家唐玄宗做了皇帝，把元宵節搞得高端大氣上檔次，讓老百姓一連三個晚上賞燈歡娛，其它時間，對不起，天一黑，還得在家呆著，執行宵禁政策。

宋太祖雖然馬上得天下，沒有唐玄宗那樣的藝術細胞，卻把元宵節三天賞燈，改為五天賞燈，允許大家夜裡出來混。在這五天，不但男人可以上街玩，女人也可以上街玩。

別說兩千年前的漢朝，就是一千年前的宋朝，也不像今天這樣夜幕降臨萬家燈火。普通人家，別說賞燈，有盞油燈，就了不起了。

歐陽修的學生蘇軾先生，生前受到粉絲皇太后的恩寵。恩寵的方式是什麼呢？晚上派人打著燈籠送他回家。比今天晚宴結束，領導派司機開小車送你回去華貴多了，因為那個時候的能源不像今天這麼富足，夜間照明的蠟燭是非常貴的。別說普通人家點不起燈，皇宮裡也不會那麼大肆鋪張，京城當中，只有遇到元宵節賞燈那幾個晚上，才會高列千峰寶炬森，萬燭閃亮紫禁城。

也只有在這樣的時間，姑娘們，太太們，才能夠趁著節日的氣氛放鬆一下，跑到街上溜達溜達，以賞燈為名，看看花花世界。平時，男權社會當中，女人哪裡可以像男人這樣在市井瓦舍之間，感受外面的世界很精彩呢？

這個時候，男人跑到街上，多數也不是為了看燈。或者說，不僅僅為了看燈。宋朝的時候，有人寫過一首詞，其中有兩句說：不是重看燈，重見河邊女。意思是說，元宵節這一天，男人們帶著十二分的熱忱，跑到大街上，重點不是看燈，而是看在河邊溜達的姑娘們，女士們。

在那個時代，元宵節前後五天的燈會，是很多男女一見鍾情，私定終身的最佳時節，元宵節的燈會，就像沒有互聯網時代的北京三里屯酒吧，是男男女女們彼此搭訕交流感情的場所。

這不僅映襯出清明上河圖一樣的太平盛世，也撥動古人嚮往愛情的心弦，一小撮別有用心的男男女女打著官方節慶的幌子，心照不宣地過起了自己的情人節，在這樣的氛圍當中，以風流自命的歐陽修可能閑不住。

正是在這樣的氛圍中，講究品格的司馬光，不但自己不願意外出賞燈，也不願意人老珠黃的夫人往街上跑，因為，因為，因為－－－他知道，大家的興趣在於看人，而非賞燈。

司馬光一生，論做人，是歐陽修不能比的。清清白白，這四個字，用在司馬光身上，是沒有異議的。用來形容歐陽修，就只能呵呵，呵呵，呵呵了。

歐陽修一生，兩大緋聞，一個是與外甥女通姦，一個是與兒媳婦通姦，雖然最後都撇清了，飛短流長，名聲弄得很不好。這與他一生老寫男女關係的詞，三天兩頭跟妓女混一起有關。關於他與妓女的段子，宋代之後的野史中一大串。

司馬光死後，皇家給他的謚號是「文正公」，比歐陽修高一個檔次。宋朝的皇帝把司馬光放在自己的宗廟裡，讓皇家後人祭拜祖先的時候，順便也把司馬光給拜了。這還不夠，宋朝的皇帝還要把他的像，放到孔廟，讓天下讀書人祭祀。

司馬光不但得到了宋朝皇帝的肯定，清朝皇帝也是讚嘆不已，比如說康熙。我們今天說的是元宵節，說的是歐陽修，對此，我就不展開了。

反正，論文學成就，歐陽修勝出司馬光，論做官，不輸於司馬光，論做人，論後代的評價，歐陽修顯然比不了司馬光。

3

元宵節，歐陽修的同事，也寫詩詞，但人家寫的不是情啊愛，人家在吹捧老闆，讚美皇上

歐陽修元宵節人約黃昏後，司馬光元宵節不願意陪夫人觀燈，據此，封建時代的人們認為司馬光ok ，歐陽修不ok，那麼，怎麼解釋歐陽修司馬光共同的老闆，大宋皇帝元宵節跑出皇宮看燈呢？

你看看歐陽修同事寫的詩，你就知道，皇帝跑出來看燈，也是歐陽修不能比的。

歐陽修有個同事，叫蔡襄，是宋朝四大書法家之一，比歐陽修小五歲。這位蔡先生寫詩祝賀過歐陽修高升，歐陽修也在仕途上舉薦過他。

宋仁宗皇帝晚年，某個元宵節的前夜，正月十四的晚上，皇宮外面，千座花燈，片片燈海，高高聳立，無數寶燭點燃，華美無雙，照得今天的開封，當時的汴梁城燈火通明。

這個時候，皇帝的儀仗隊緩緩而來，裝飾著翠鳥羽毛的豪車，載著病怏怏的仁宗皇帝，來到了皇宮的正門。

蔡襄和群臣一起，迎接皇帝的到來。［估計歐陽修也在其中］。

圍觀群眾山呼萬歲，萬歲，萬萬歲［不知道是否事先組織好的］。

臣民們，像上古時代陝西華山一帶老百姓祝福巡遊到當地的堯帝一樣，祝福仁宗皇帝萬壽無疆，多子多孫。

第二天，蔡襄寫了一首元宵節的詩，歌頌了老闆帶著大家觀燈的盛況。

高列千峰寶炬森，端門方喜翠華臨。

宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。

天上清光留此夕，人間和氣閣春陰。

要知盡慶華封祝，四十餘年惠愛深。

這首詩，我也不翻譯了。意思就是我上面所說的盛況。

蔡襄在這首詩中，說了兩句特別重要的話：宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心。

皇帝昨天晚上跑出來看燈，圖的是什麼？像老百姓那樣看遊人，心痒痒地想著情人節？像歐陽修那樣「人約黃昏後」？還是說，皇帝是個燈謎愛好者，跑出來賞燈猜謎？

蔡襄在這兩句詩中揭曉了答案，是與民同樂。［你是不是想起了「樂事」這款飲料？我猜，「樂事」的中文名稱，就是從這首詩中找來的。］

他說啊，皇帝到這裡來觀賞元宵的美景，不是因為皇上喜歡玩，而是因為他想把這種樂事與民同樂和老百姓一起分享。

蔡襄還提了一個問題，老百姓為什麼學習堯帝的臣民，祝福這位大宋王朝的仁宗皇帝呢？他自己回答道：因為皇帝在位四十多年，對我們臣民愛得太深切。

你說，你是皇帝，你怎麼看這首詩？為人臣子的，這首詩，是歐陽修那首詞，能比的嗎？

當然，蔡襄所說的與民同樂，也不是他想當然地拍馬屁。這也是皇帝自己的原話。正月十四那個晚上，他對群臣說，我來這裡，不是為了自己玩，是---

這時候，你再想想司馬光為什麼元宵節為什麼不出去玩？

玩，不是皇帝大臣這樣的精英分子該做的事。大宋朝，人民生活水平雖然比過去有了很大提高，但是，災荒，困苦，仍然存在。境外敵對勢力，像遼國、夏國，雖然暫時取得了和平，但是，忘我大宋之心不死。世界並不太平，國家尚未統一，幽雲十六州還沒有拿回來呢。

這時候，皇帝需要勵精圖治，大臣們也要鞠躬盡瘁。

這時候，蔡襄這首詩，寫得就很好，也戳到了皇帝的痛處。為什麼要在詩中借用堯帝的典故「華封祝」，祝皇帝萬壽無疆多子多孫呢？

當時，皇帝的身體很不好，元宵節大宴群臣和外國使節的時候，胡言亂語，出過洋相。比這更糟糕的是，皇帝遲遲生不齣兒子。人品備受讚揚的司馬光老是建議國家，趕緊準備身後事，考慮接班人。

你們說，蔡襄元宵節的詩，寫得好不好？

我們再看蘇軾，歐陽修的學生，是怎樣寫詩歌頌皇帝元宵節開party的？

淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。

侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。

這首詩是1093年，蘇軾陪皇帝參加大宋王朝元宵聯歡酒會之後，描寫的一首詩，說的是酒會之前，蘇軾和一群大臣在宮殿前面等待皇帝駕臨的情況。

我給大家簡單的翻譯一下，淡淡的月光，稀疏的星星圍繞在紫禁城的宮殿前。皇帝居住的皇宮，氣象華美，天上的仙境一樣，空氣中布滿著熏香的氣息，我們這幫文武大臣，懷著無比崇敬的心情，站在通宮殿之前，等候我們偉大的皇帝駕到。

就是說，這種場景，就像一朵朵紅雲捧著玉皇大帝，你看這蘇軾吹捧老闆水平怎麼樣，把老闆說成了玉皇大帝，把自己說成了一朵紅雲。

玉皇大帝何等的富貴，雲朵，哪怕是紅色的雲朵，又是何其輕薄。

4

歐陽修為什麼「人正詞不正」？

大宋朝，元宵節喝酒寫詩歌頌皇帝，是一個政治活動。不但要稱讚皇帝，還不能肉麻，更不能像歐陽修那樣沉溺於兒女私情，酒肉之樂。

最好的詩詞，既吹捧皇帝，又心懷天下。比如，歐陽修同事王珪元宵節寫元宵party的詩，「一曲昇平人盡樂，君王又進紫霞杯」，不但把皇帝誇成周武王，還要歌頌天下昇平，國泰民安。

大家對比一下元宵節所寫的詩詞，歐陽修寫的怎麼樣，歐陽修的親戚和學生們寫的又怎麼樣。按照封建時代的標準，很明顯，歐陽修的詞艷麗、輕浮，遠不如那幫人政治正確。

歐陽修當然不是因為元宵節這首詞，被人詬病輕浮，歐陽修傳世的詞呢，大概有兩百多首，其中一半以上寫的都是男女私情，寫的都是一些格調在大儒們看來比較低下的作品。

所以，後人評說歐陽修這個人：人正詞不正。

什麼意思呢？

就說歐陽修這個人啊，一生立德立功立言，做的都很了不起的，唯獨他的詞拿不到檯面。

也有人說，他是被人潑髒水了，說很多淫詞艷曲是冒名之作，其實不是他寫的。

也有人說，這些詞，是他寫的，他這個人精神分裂。

我覺得，以今天的眼光看，這些說法，都很過激。多重人格，只要不傷天害理，又有什麼不妥呢？說歐陽修被人栽贓，是人為拔高歐陽修的形象，說他人格分裂，為他惋惜，也是想多了，沒必要。

歐陽修，自命風流，喜歡泡妞，和妓女們混在一起唱卡拉ok，享受人生之樂。這本身，就是他的人身追求。

歐陽修小時候家境非常的困苦，出人頭地之後，生活條件變好了，世界變大了，追求吃喝玩樂，泡妞寫詞，既是士大夫群體生活的一部分，也是他小時候的願望。

宋史裡面，還真的寫過一個段子，說的歐陽修的同事宋祁，就是跟歐陽修一起主修《新唐書》的那個牛人。

宋祁當官之後，有一年元宵節的夜晚，點上昂貴的花燈，摟著妓女，喝酒唱歌，酩酊大醉。

第二天，他哥哥找到他，嚴肅地批評他「燒燈夜宴，窮極奢侈」。

那麼，他哥哥是怎麼度過元宵節夜晚的呢？

他哥哥當夜在京城書院裡面，夜讀《周易》，讀經書。

哥哥語重心長地問弟弟，你還記得多年前的那個元宵節嗎，我們在某個地方書院里，扯點韭菜煮飯吃，老弟，不能忘本啊？

宋祁宋大學士笑了，理直氣壯地回答哥哥：我呀，還要反過來問你呢，你也不想想，我們當年一起在那裡吃韭菜煮飯圖的是個啥呢？當年那麼努力，不就是為了今天可以摟著歌妓，歡飲達旦么？

在當時，歐陽修喜歡喝酒泡妞，並不是什麼過分的事，那個時代，不像民國之後，沒有「新生活運動」，喝酒泡妞愛咋地咋地，皇帝不管。

歐陽修中進士當官之初，政治上的領路人，就是一些喜歡喝酒泡妞寫詞的人。宋朝開科取士，南方讀書人一下改變了貧窮的舊日子，好酒色，是難免的。

為什麼司馬光形象偉大？因為像他那樣的人，是極少數。

王安石變法，得罪了那麼多的仇家，包括司馬光、蘇軾，都是他的仇家，可是，沒有人詆毀他的人格。司馬光王安石一生不納妾，不玩妓女，在那個時代，是異類。

回頭，我們再來看，文章開頭引用的歐陽修寫元宵節的詞，你是不是已經明白，為什麼歐陽修的粉絲不願意承認這是他的作品？

不明白也沒關係。今天，元宵節，我們最後引用文韜武略一個不少的辛棄疾，寫元宵節的詞：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那妖卻在，燈火闌珊處。

這首詞，猛不丁地，把你從元宵燈會的熱鬧喧嘩之中拖出來，給你一片淡泊寂靜，有境界，有性情，哪怕說的是封建時代主流觀點不喜歡的兒女情長，也是香草美人的格調。

這首詞，比歐陽修的好，你要文藝地表達愛情，就把這首詞改吧改吧，不要動不動就說什麼「月上柳梢頭，人約黃昏後」。

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