老子向水習得人生智慧

作者：希浪

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

我們常說，「人往高處走，水往低處流」，以激勵自己不要滿足現狀。當我們被人指責「這人很水」時，必定會面紅耳赤，要與其一爭高下。「水」在我們的印象中，一直代表著低下，這正是老子所說水「處眾人之所惡」，沒人願意學習它選擇低下。而老子卻說，「上善若水」，他要告訴我們什麼道理？

水，滋潤萬物，使萬物得到它的益處。但它從來都是「潤物細無聲」，不會炫耀自己的功勞，更不會以此爭名奪利。它順勢而為，順勢而行，常處眾人不願去的低下位置。這是水的品德。道，不也是這樣嗎？它生養萬物，卻不佔有，不恃功，不主宰，因此水幾近於「道」啊！

人這一輩子，大多活的很累。因為他們從來都不滿足，要爭名、爭利、爭權、爭位。為此他們從不停歇，致力於做事情爭功勞，好在領導面前謀個好印象、好發展。因而很多人都是「寵辱若驚，貴大患若身。寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚。」一輩子都在別人面前活得戰戰兢兢，生怕失去別人的榮寵。人一旦被名利纏身，必然陷入無限的爭端，明爭暗鬥、勾心鬥角是日常，這能不累嗎？

讓我們向水學習吧，活得瀟洒些！請放下那些功名利祿，做事情就是簡簡單單地為他人服務，為自己喜歡，為心中的理想。當我們把事情做好時，請不要炫耀自己的功勞成就，保持謙卑的姿態，自覺處下位，這便是所謂功遂身退。如此，我們這一輩子才是安安全全的，不會有什麼危險。

講到這裡，我想到一個故事。當年曹操與袁紹在官渡對峙，相持已經半年，曹操糧食趕緊，供應不過一天。在此千鈞萬發之際，袁紹的謀士許攸由於受到讒言，棄主來到了曹操的大營。當時曹操還正在洗腳，聽說許攸要見，便鞋都不穿，便跑步出門迎接。於是許攸為曹操獻上一計，一把大火燒了袁紹的糧倉，導致袁紹全軍崩潰。事後，許攸到處炫耀自己的功勞，在眾將士面前嚷嚷，「曹阿瞞拿下官渡之戰，爾等有何功勞，那不都是我一人之功！」 結果許褚一怒之下，揮刀而去，許攸人頭落地。

「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時」，這都是水的品德，居住善於處下位，心胸寬廣波瀾不驚，與人交往真誠相愛，說話誠實守信，為政善於治理，做事情善於發揮自己的才能，行動善於把握時機！這些可以作為我們修行的目標。

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

我見到有幾位女生把自己的QQ昵稱取名叫「上善若水」，或「若水」，這樣的昵稱馬上讓人聯想到「柔情似水」。是的，水一個最大的特點就是「柔弱」，能方能圓，能屈能伸。「柔弱」有什麼好的？安在女子身上挺好，安在男子身上豈不是笑話？其實不然，柔弱勝剛強，這是智慧！

我們常教小孩，「要堅強，千萬不要柔弱」，「生活像彈簧，你強他就弱」，要說柔弱勝剛強真有些毀三觀！但你看我們嘴裡，牙齒硬吧，舌頭軟吧？但是到老了，牙齒都掉光了，但舌頭依然完好無損；再看那大樹多硬朗，小草多柔弱，但大風一刮，樹颳倒了，小草卻迎風招展；再想想我們人活的時候是軟的，但死了之後就變僵硬了，所以軟是活的跡象，硬是死的跡象呀！

天下沒有比水更軟弱的東西了，少有比石頭更硬的東西了，但水滴石穿。因此，「知其雄，守其雌」，善於運用柔弱所有的韌性，是可以擊潰強硬所有的剛性。老子所說「守柔」不是說讓我們像軟柿子一樣一扭就碎，而是要像海綿一樣有韌性。當生活不如意時，壓力太大把人壓的喘不過氣來，我不會和生活硬碰硬，那樣容易折斷，而會像海綿一樣你壓我縮，當你力氣沒了，我又可以恢復如初。所以，柔弱代表了一種變通，這乃是「曲則全」的道理。其實，柔弱也是不爭的另一種體現。

看過《太極張三丰》的同志知道，張三丰創太極的靈感就來自於水。張三丰看到水裡的瓢，把它往下摁，它就往下沉，但鬆了之後它又浮起來，反覆幾次依然如此，直到力氣用完還是如此。就像不倒翁一樣，你往左打，它就往左傾，你往右打，它就往右傾，但你不打了它又立起來。太極便是如此，動靜平衡，虛實結合，敵擊我退，敵退我隨，借力打力，以柔克剛。如果人活一輩子，有水一樣的韌性，不管遇到多大挫折，都能挺過的。

上善若水，乃是水利萬物而不爭，善處人們所厭惡之下位，水以天下之之柔，馳騁天下之至剛！

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