古代詩歌的抒情方法和表達技巧

古代詩歌的抒情方法和表達技巧，是解答高考古代詩歌閱讀題的必需基礎，也是各地高考古代詩歌閱讀命題的重要考點，我們對之應有所了解。

一、抒情的基本方法

詩歌抒情言志的方法多種多樣，但概括說來，不外乎直接抒情和間接抒情兩大類。

直接抒情即不假外物，不加掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。如李白《夢遊天姥吟留別》中的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」和李煜《虞美人》中的「故國不堪回首月明中」皆是。前者直陳不得開心顏的原因，抒發不願侍奉權貴的憤懣之情；後者則以往事不堪回首，坦陳亡國的痛楚。

間接抒情即通過寫景、敘事活描繪人物舉動來表達情感、披露心跡。如李白的《登金陵鳳凰台》五六句「三山半落青天外，一水中分白鷺洲」承前面的「江自流」而來，是借景抒情寫意。

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

這首詩是李白登金陵鳳凰台懷古抒情之作，詩作通過寫登鳳凰台的感受抒發詩人離京後理想難於實現的苦悶悲愁。

王國維《人間詞話》有言：「一切景語皆情語也。」由此可見寫景與抒情二者關係的密切。一般說來，古代詩詞作者通過寫景以表達情懷，往往通過以下幾種方式進行：

（l）寫景抒情。常見的有以下幾種方式：

一是融情於景。即將情感融會於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。

如陶淵明棄官歸田，以詩明志，寫下了《歸園田居》。詩中「方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔」等句，不僅是對質樸寧靜的田園風光的寫照，同時也包含了詩人脫離官場污濁、重歸自然生活的恬然自得之情。柳永《望海潮》著力鋪寫景物，「煙柳畫橋，風簾翠幕」，「三秋桂子，十里荷花」卻分明流動著驚喜。

二是借景寄託。借景物原有的自然特徵或人所賦予的人文象徵意義來婉轉表示情懷。

如李商隱《夜雨寄北》中的「巴山夜雨漲秋池」，就是抓住了秋雨的特徵來借景抒情。首先，綿綿不斷的秋雨，猶如作者因歸期未卜而引起的愁思綿綿不盡；其次，淅淅瀝瀝的秋雨，漸積漸多，竟至漲滿水池，又如同作者心中的仕途辛酸、羈旅勞苦、思鄉懷內等諸般愁緒紛紛揚揚，漸滋漸生，以至充滿心懷。王維《送元二使安西》「客合青青柳色新」既是實景實繪，又因折柳送別的傳統風習象徵著一次新的離別在即，滿含依依不捨之情；白居易《賦得古原草送別》這篇以春草關合人情，借凄凄春草抒凄凄別情。

三是緣情寫景。此法亦稱移情於景，即詩人在提筆之際，內心已有既定的情感活動，然後將其移注於特定的景物之中。如辛棄疾《水龍吟》寫山「獻愁供恨」，這是將自己深沉的家國之思和復國無望之情移入了客觀事物；再如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《烏衣巷》本在抒發歷史變遷如滄海桑田不能逆料的感慨，但所寫的卻是東晉時曾是高門甲第毗連的烏衣巷；描寫它今日的荒涼冷落，與昔日的繁華熱鬧相比，而將自己的感嘆凝注其中。詩作寫曾是熱鬧繁華如今卻荒涼冷落的烏衣巷，就凝注著詩人滄海桑田的感慨。

四是因情造景。詩中的幻境、夢境是典型的因情造景。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們積聚到一首詩中進行描繪，也可稱之為因情造景。

如杜牧《江南春》即將風和日麗之景、煙雨迷濛之景、江南大地千里範圍之景統到一幅畫面之中進行高度藝術概括，暗示人們：信佛無益於治國安民。還有李白的《夢遊天姥吟留別》，李賀的《錦瑟》等。

(2)敘事抒情。如杜甫《蜀相》「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」，概括諸葛亮一生的豐功偉績，表達崇敬心倩。

(3)摹動作抒情。如柳永《雨霖鈴》「執手相看淚眼」，李清照《武陵春》「日晚倦梳頭」，「欲語淚先流」，辛棄疾《水龍吟》「把吳鉤看了，欄干拍遍」等詩句。

二、常見的表達技巧

古人寫詩很講究表達技巧。常見的表達技巧有——

1．比喻。它往往可以變無形為有形，變抽象為具體，給人以鮮明生動的藝術感受。如陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》中以「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」，比喻自己擺脫塵世羈絆，重歸自然的嚮往和追求；李白說：「白髮三千丈，緣愁似個長」，詩句中的「愁」，儼然有了長度，可以丈量；李清照說：「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」，「愁」在此句中，竟然有了重量，可以權衡；李煜的《虞美人》以「一江春水向東流」來喻愁，不僅使抽象的感情得以具體化，而且還顯示出愁緒的眾多、永恆和流動。

2．誇張。誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度等等，以增強詩歌的主觀感情色彩。李白詩就常採用藝術誇張的手法。著名的例子如：「蜀道之難，難於上青天」，「白髮三千丈，緣愁似個長」。「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。 再如張若虛《春江花月夜》「江天一色無纖塵」，王昌齡《出塞》「萬里長徵人未還」等詩句。

3．對比。把兩種相反或相對的事物，或把同一事物的兩個不同的方面放在一起加以比較，以突出事物特徵或揭示事物本質。如崔護的《題都城南庄》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的對比，把詩人因這兩次不同的際遇而產生的感慨，迴環往複、曲折盡致地表達了出來。杜甫的「朱門酒肉臭，路有凍死骨」兩句，運用對比，集中、鮮明、深刻、形象地揭示了唐代的階級對立情況。姜夔《揚州慢》中「過春風十里，盡薺麥青青」兩句，用揚州城昔日繁華與眼前的蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。

4．象徵。指通過某一特定的具體形象以表現與之相近似的概念、思想或者情感。蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》以月的「陰晴圓缺」，象徵人的「悲歡離合」。再如《送元二使安西》以「柳色新」象徵離別，「柳」的意象是具體的，而作為其對應物的「離別」則隱含不露。直白地說，象徵實際上是一種特殊的意義或比擬。古詩詞中，有些景物被詩人賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。

5．用典。即運用典故來抒情言志、表明心跡。古代詩人在受到周圍環境的限制或詩詞形式的約束不便暢所欲言的時候，往往採用古人舊事或經史百家、前人詩賦中的詞語來表情達意。王昌齡《出塞》後兩句「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，借李廣故事，既表現了對漢武時國威遠播的嚮往，又顯示出對當時邊患不息的擔憂；既表現了對「飛將軍李廣」的由衷仰慕，又蘊含了對唐將庸碌無能的譴責；還有希望能有英才良將出鎮邊關克敵制勝以衛國安邊的企盼和自己能一展身手、躍馬橫刀的期待。再如辛棄疾「水龍吟」下片就連用了張翰、劉備、桓溫三個典故。

在此，我們以2012年高考的幾道古代詩歌閱讀題為例，談談命題所涉及的考點情況，以及運用上述詩歌知識來解答題目的問題。

例如全國新課標卷古代詩歌閱讀閱讀的第8題問：這首詞表達了什麼樣的感情?「紅葉黃花秋意晚」一句對表達這種感情有什麼作用?

本題考查考生對詩歌思想感情的理解，以及表達技巧賞析的能力。

【解題思路】我們如果熟練掌握詩歌寫景抒情的幾種方式，解答時能夠聯繫全詞詞句，聯繫題目、作者的情況，準確把握。從題目上——思遠人，就可以看出這是一首思念懷人之作。在寫法上，借秋景、飛雲、歸鴻等意象來表現這一情感，從詞的每一個意象上去思考，

聯繫作者的思念之情去思考，就能很快得出答案;：這首詞表達了對遠方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。

再如福建第6題古代詩歌閱讀的第(2) 小題：下闋表現了詩人怎樣的情感？請聯繫詩

句簡要談談。

本題考查鑒賞古代文學作品思想內容、語言和表達技巧的能力。

【解題思路】題考查的是詩人所表達的情感，詩句通俗易懂，所謂「一切景語皆情語」，考生只要抓住「空曠」「茅舍」「歡笑」等關鍵詞，作者所蘊含的情感便昭然若揭，答案;也就很容易得出：（示例）：空曠，暗示釣翁生活的閉適自在；「茅舍竹籬依小嶼』描寫釣翁生活的簡樸與環境的清幽；「縮鯿圓鯽人輕籠」流露出釣翁生活的自得之情；「歡笑有兒童」凸現了釣翁生活的溫馨和歡樂。

再如山東卷第14題，要求考生閱讀宋代詩人晁補之的詩《吳松道中二首（其二）》，其第（2）小題是：請結合全詩分析「孤舟」這一意象的作用。

本題考查考生對詩歌思想感情的理解，以及鑒賞表達技巧的能力。

【解題思路】詩詞中的意象有其最基本的含義，根據其含義再推想其作用。答案如下：孤舟聯結折雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，就是全詩的線索；作者融情於景，表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。

又如四川卷第12題，要求考生閱讀]曹伯啟的《子規》一詩，回答；兩個問題：其第（2）本詩主要表達了怎樣的情感？請任選能表現這種情感的兩個意象簡要分析。

本題考查考生對詩歌內容的理解能力以及形象的把握。

【解題思路】通過閱讀，理解詩歌內容，把握各個意象之間的關係，是解答本題的關鍵。作者所選的意象——子規、貪夫、遠客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個目的，表達他的思鄉難歸。抓住意象內涵，整合思路，可以得到以下答案：本詩主要表達了思鄉難歸的情感。意象分析示例：子規。子規啼聲凄切，年復一年催歸人，令「貪夫」「遠客」無不惆悵、「斷腸」，足見思鄉心切、歸家不易。貪夫、遠客。意指客居他鄉之人。無論「倦聽」還是「初聞」，都在「催歸」聲里「空低首」、「已斷腸」，表達出了思鄉難歸之情。錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉難歸的惆悵。楚天月光。異鄉夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達了思鄉難歸之情。

（文中圖片源於網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！