劉備攻佔益州後，遭遇百姓罵聲一片？諸葛亮僅憑一招化解危機

（圖說三國·談天說地·第132期 文/無常奉天玉）

劉備，字玄德，是東漢末年的梟雄之一，時至今日，依舊家喻戶曉。不過他是一個非常有爭議的人物——認可他的人，認為他的仁義的化身；鄙夷他的他，則認為他是貨真價實的偽君子，徙有仁義之名。也就是說，不管他的仁義是真是假，仁義都已經成為了他擺脫不掉的標籤。也正是因為這樣，他才每到一地，都能得到百姓的認可。然而很少有人知道的是，他也曾被百姓怨恨過，這是怎麼回事呢？

劉備自己平定黃巾軍起義時起兵，不管是擔任一方父母官，還是到某地寄人籬下，都能夠快速得到當地的民心，例如他任平原令時，有人派刺客前來刺殺他，刺客感於他的仁義，沒有忍心下手；他到徐州助陶謙的時候，得到了富商糜竺和徐州百姓的認可，以陶謙去世後，接任了徐州牧；在荊州依附劉表七年，最後無奈離開的時候，「琮左右及荊州人多歸先主」。然而有一地的百姓，卻是例外，他們不但不擁戴劉備，反而在劉備的統治下怨聲載道，這便是益州的百姓，那個劉備「厚樹恩德，以收眾心」的地方。劉備到底做了什麼事情，才導致了這樣的情況發生呢？

一、放任士兵搶掠

劉備雖然以仁義著稱，但卻也是一個梟雄，他需要爭霸天下。這需要的不僅僅是民心，還有士卒的忠心和動力。於是在入川之戰前，他曾對手下的士兵說，打完這一戰，成都府庫中的財物，你們可以隨便拿。正是因為他的承諾，士兵們在戰爭的時候，非常積極，拿下成都之後，搶掠財物的時候，則更積極。《三國志》注引《零陵先賢傳》曰：「初攻劉璋，備與士眾約：『若事定，府庫百物，孤無預焉。』及拔成都，士眾皆舍干戈，赴諸藏競取寶物。」益州是天府之國，此地易守難守，在整個漢末亂世中，幾乎未遭遇較大的戰亂，雖然劉璋昏庸無能，但是此地的百姓卻一直能夠安居樂業，劉備入川之後，卻放任士兵搶掠，試想，益州的百姓又怎會歡迎他呢？

二、平抑物價

如果劉備僅是在剛剛入主益州的時候，放任士兵搶掠了一小段時間，那麼這一民憤或許很快便能夠被平復。然而事情卻並沒有就此結束。士兵搶掠導致了府庫虧空之後，他無計可施，這個時候，謀士劉巴提出了一個建議，那就是「但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿」。意思是說，重新鑄造一種價值百錢的貨向，平抑物價，並設置相關官吏，對此事進行調控。這一政策實施之後，的確使劉備「府庫充實」了，那麼吃虧的又是何人呢？答案自然是社會底層的百姓。與此同時，他的士卒，得到軍餉不足，想要生存下去，自然也會繼續搶掠百姓。這種情況下，益州百姓又怎麼可能擁戴劉備呢？怨聲載道甚至罵聲一片，自然不足為奇了。

說到此處，我們不禁會產生一個疑問，那就是按理說這種情況下，劉備應該很難在此地立足才對，可是他不但沒有被逐出益州，反而在此地建立了蜀漢政權，他和他的後代，在此地統治了四十餘年。這是怎麼回事呢？原本，他的軍師諸葛亮出了一個狠招，為其化解了危機，那就是推行嚴刑峻法。

據記載，諸葛亮受命全權治理益州之後，推行了一套非常嚴苛的法律，並對法正解釋說，劉璋父子統治益州期間，治理比較鬆散，君臣之道早已被破壞，如今只能樹立法令的威嚴，才能使上下級之間，有一定的規矩，從而將此地治理好。的確，諸葛亮治理益州期間，雖然法律嚴苛，但是吏不容奸，這樣，反動勢力遭到了鎮壓，劉備陣營也逐漸得到了當地百姓的認可。

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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