聽 | 像我這樣的人，世上還有多少人

聽國學《詩經·鶴鳴②》

背景音樂《詩經·鶴鳴》古琴|楊青

《鶴鳴》確是頌賢、招賢的詩歌不錯，甚至也可基本定性為是一首「招隱詩」，卻不一定就是藉此諷刺當世朝堂不知識人善用，也不一定就是為人才不得其位而耿耿抱憾。

因為，人才的位置不是只有廟堂之上，才能的舒展不是只有仕途之內，時代的發展需要各行各業，社會的建設需要各區各地。

往往，人才的施展不只聚攏為一種形態、人才的志向不只聚焦在一個領域、人才的分散不只集中在一個地域，那才是人們真正的各安其分、各得其位，那才是社會更好的欣欣向榮、蓬勃發展。

僅僅看「學而優則仕」的朝政精英們是否得志、是否高才是不夠的，那裡必然應該是優秀人才的集中地，倘若擴大成鄉遠山林、擴散為民間百姓，還能見到更多的才俊安居、才能輩出，那才是真正的盛世氣象。

所以，不必為民間白鶴不入廟堂的平淡而遺憾，有時候，我們倒該為鄉間巷弄卧虎藏龍的安居而歡慶。

雖然有人說《鶴鳴》這首詩是遺憾著賢人雅士隱居在山野，不能顯露於朝廷；但是，民間處處有君子高人，民間遍及著雲中白鶴，有為之士不局限於廟堂之上，這更是祥和盛世的太平景象。

鶴鳴之士的四海安居，是芸芸大眾以更為廣泛的力量，托舉出的清平盛世。

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1.請客吃飯，是為這個

——《詩經·鹿鳴①》

2.鶴立雞群，是高大上還是靠邊站？

——《詩經·鶴鳴①》

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