明白得失之重，不如明白自然之貴

事物的變化，沒有根本上的簡單和複雜，複雜或簡單的感覺來自於自身的心裡，所以只要不把事物看的複雜，事物就會變得簡單，如果過於輕視事物，那就又會流於複雜，所以，真正的聖人，往往是把事物反過來看的，你就會有另一個境界，同時，若是心裡沒有了事物的簡單和複雜，那你看到的才是事物的根本。

看因，就會想到果，這是普通的智者所具備的素質，那也只能是預知將要發生的，但知道發生的可能，事物又會發生變化，這是普通的智者不能掌握的變數，然而真正的智者是觀事而反思因，並不去糾察果，所以細辨來因而能決事於未發之先，故能成多敗少而趨吉避凶。能知定數，而不奪變數，順化自然，就沒有變數，這樣人生中的事物若沒有了很多的變數，那自然就可以掌握人生軌跡了，須知人生之變數，根本就是來自於自身的慾望。追求，但是要淡化結果的得失，順化自然，但是不能做作的去求取自身的發展，不想即是自然，所以，明白得失之重，不如明白自然之貴。

我們每每在當事的時候,突然來臨的事情,常常使我們感到手足無措,因而力不從心,其實事情的發生不可能是突然的,一件事情的起因,都是一點一點循序漸進而來的,只是因為我們沒有察覺事物的發生,因此才會顯得很突然。或者是當時發覺了事情的開始,只是我們的心性被其他事物所蒙蔽,因此對當時的事件不以為然而造成的原因。正像我們前面學過的一句道德經當中的一句話一樣：天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。事物的產生沒有根本意義上的突發或繁瑣,筆者認為,造成困難的原因,第一是因為我們沒有發覺是事物產生之初的端倪,其次是因為我們的心態和心性,不夠強大於事物發生的本身。因此才有這樣的結果。

這篇小文,上半部分講應對事物的變化要順其自然,而不奪造化之功,主旨是,事物變化都是符合自然條件和規律的,人為的改變,反而會讓事物難以捉摸。下半部分講應對事物的突發和應變,主要是心態和心性上的區別。仔細斟酌人生當中的細小微末的事件發生和發展,防患於未然,解決小的事情,小的事情就不會發展成為大的麻煩。

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