念佛往生五種情況分析

一、聽聞善知識勸說念佛，聞即念佛，不究理。如此一定往生。

如黃打鐵。所謂愚夫愚婦類。

二、聽聞念佛義理，思維究理至究竟透徹，並教化時代。必定往生。

如祖師、大德。

三、聽聞念佛義理，或聽聞善知識勸念佛，亦思維究理但未究竟透徹。然，亦機法二種深信，不雜修雜行，念佛迴向往生西方者。必定往生。

四、聽聞念佛義理，或聽聞善知識勸念佛，亦思維究理但未究竟透徹。雖念佛但雜修雜行。不定往生。

五、平生未聞念佛義理，或者雖聽聞善知識勸念佛亦不信不念。然，臨終時善知識勸念佛，聞即稱念南無阿彌陀佛名號，亦得往生（觀經下下品）。

我們多數凡夫，基本都屬於第三、第四種情況比較多。

第三種情況，如對善導大師凈土思想不能深入領悟，則往往容易陷入往生不定之恐懼。而由於恐懼，則很容易從第三種情況，滑入第四種之雜修雜行。並且，往往看似精進不懈怠，但是，方向錯誤，而往生不定。十分可惜！

因此，多聽多聞傳承祖師之經教講解，十分重要！

以上請有緣善知識批評指正！

南無阿彌陀佛

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