朱兵：文化遺產保護的趨勢和特點

當前我們對文化遺產保護重要性的認識越來越深刻，同時這也是文化遺產保護的第一個特點。

過去文化遺產保護是少數專業工作者關注的事情，但在今天，當談到文化遺產的保護時，更多的是從政治、經濟、文化主權、文化安全等方面來討論。為什麼出現這個變化？是因為隨著經濟與科技的全球化，文化遺產對一個國家、民族的重要性越來越凸顯。

提到文化主權，大家可能比較陌生，先從「主權」一詞來解釋。主權一般指地緣上的主權，文化主權我從非物質文化遺產的角度來說。之前我們對非物質文化遺產重視得不夠。十幾年前，韓國將江陵端午祭申遺了，這件事情對我們的觸動很大。因為我們沒想過，端午節作為國家遺產，能向國際申報。一個國家把它的遺產作為國家文化的代表性項目向國際申報，實際上就具有了這個國家的特質，就具有了主權意義。

所以從韓國將江陵端午祭申遺後，我們也迅速地把端午、清明等傳統節日納入到我們的法定節日里。之後我國也向聯合國教科文組織申報端午節為人類遺產，聯合國教科文組織也批准了。

曾經在社會上有一種觀點，認為端午節申報不申報無所謂，因為其發源在中國，我們不怕。但大家想想，過兩三百年以後，人家不會去想某個文化形態是哪個國家發源的，只會說它現在屬於哪個國家，這就是文化主權概念。所以文化遺產的問題，不是一個簡單的問題，它對我國的政治、經濟等方面都有重大意義。

尤其是上世紀80年代以後，各個國家都特別重視文化主權問題。其原因就是我剛才說的經濟與科技已經步入全球化進程。國家和民族的界限與特徵在相當程度上被不斷地打破和削弱。文化作為一個國家和民族身份的象徵與價值體現，其本質屬性日益凸顯。

全球化的一個特點就是趨同性，比如，我們的穿著、食物等沒什麼差別。在這種背景下，如何體現每個國家的區別呢？怎麼知道你是中國人呢？最能體現它差別的地方就是文化。所以大家發現文化遺產非常重要。

保護和發展本國本民族的文化，是維護世界文化多樣性，促進世界和平的重要舉措。文化多樣性是法國、加拿大最早提出的。因為隨著經濟貿易的全球化，好萊塢文化具備很大的影響力，所以法國和加拿大就率先提出要堅持文化多樣性。由此聯合國教科文組織在2005年通過了《保護和促進文化表現形式多樣性公約》。在這個背景下，我國更加重視文化的問題。文化是一個國家價值追求和道德文明的集中體現，是團結人民鼓舞人民的有力精神武器，是國民經濟發展的重要支柱和國家軟實力的重要載體。比如，看到京劇臉譜，想都不用想這是中國的文化。打一段太極拳，想都不用想，這是中國的傳統武學。文化是人民的精神家園。中華民族的情結源於中華文化，所以中國人走到哪都要過春節。

所以要高度重視發揮文化的引領作用，把文化建設作為實現中國夢不可或缺的重要基礎。努力從中華民族優秀的傳統文化中吸取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力。現在我們要培育和樹立社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀如果不與中華優秀傳統文化相結合，是很難樹立起來的。

第二個特點：文化遺產保護對象的範圍不斷擴大。

過去我們對文化遺產的保護只是對單個重要古迹的保護。後來隨著對文化遺產保護認識的不斷加深，我們知道文化遺產不只是單獨的一個點，更多的是它的周邊環境。如果只看單獨的點，就看不出整個文化發展的脈絡。所以，我們的保護理念從保護單一對象到保護周邊環境，再逐漸擴大到對整個城鎮的保護，大概經歷了三個階段的發展。比如，北京市的文化保護，我們知道，北京城的建設是按照中軸線，從南到北，從北到南逐漸鋪開，以及布局整個城市構架。北京城的建設有兩大特點：一是中軸線，沿著中軸線進行布局；二是四合院。目前最能夠體現北京城特點的就是中軸線了。

再比如，廬山和張家界是世界自然遺產。除此之外還有世界自然與文化雙重遺產。像泰山就是雙重遺產，西湖是世界文化景觀遺產。

第三個特點：文化遺產的不可再生性。

文化遺產是不可再生的，這是它最本質的特點。比如把它拆掉了，重新恢復建的就不叫真正意義上文化遺產。今後我們要強調文化遺產保護的可持續發展，不能竭澤而漁。

舉個例子，韓國曾經申報了一個叫做「東方宮廷儀式」的申遺項目。就是講宮廷里的禮儀，雖然它的儀式很簡單，但保留得非常完整。這就是文化遺產的可持續發展。

再看我們的天橋摔跤，傳承了40多代，但到現在沒有了。還有頂幡的傳承也沒有了。如果文化傳承的形態沒了，再恢復就很難了，有些甚至再也恢復不了。所以要強調文化遺產保護的可持續發展，不能竭澤而漁。

作者：朱兵 全國人大教科文衛委員會文化室主任

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！