殤在兩宋，大宋是怎麼走到死路一條的

南北兩宋是我國歷史中，經濟最為發達的時期，這是繼漢唐後又一個大一統的王朝，它的存在，使華夏民族在中國的這片大地上茁壯成長，兩宋的富庶，到今天也是讓人津津樂道的。

兩宋對文人的地位格外重視，太宗時期建弘文館後，大批青年士子脫穎而出，為北宋士大夫掌天下打下了堅實的基礎。

南北宋的歷史名臣眾多，大家耳熟能詳的就有:趙普、寇準、包拯、呂夷簡、司馬光、歐陽修、王安石，說到這裡並沒有說完，因為北宋的名臣太強大，大到不得不再繼續往下說:范仲淹、韓琦、文彥博、龐籍、富弼等等，還有很多沒寫上的名字一樣不可忽略，就連奸相蔡京、秦檜之流，也是才高八斗，有所見地，史上文人最愛的朝代莫過兩宋，讀書人在兩宋時的腰板，是武人不敢想像的。

宋太祖趙老大在定鼎天下之初，就是要文人給他掌家，趙普的「半部論語」治天下更使文人的地位水漲船高，宋太宗趙老二更是以「刑不上大夫」這種做法，使文人終於站到了歷史上最高的位置。趙老二的兒子真宗趙恆那首勸學詩，充分的繼承老爹的遺志，將詩歌這種民間最易傳頌的方法，把天下崇文輕武的思想一闕道出: 「富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」 君切如此，何況臣乎？

大宋的社會各個階層是一心向學，結果大字不識的兵將成了這文化人眼中的另類， 兵將在世人眼中成了粗俗的代言，胸有抱負、心懷社稷的人，紛紛投入了漫漫的讀書大軍，彷彿讀書才是抵禦外地、保家衛國真正的出路。而宋朝領兵的文官也是頻頻皆是，富弼、韓琦、范仲淹等都曾為軍中主事，也做出了不小的功績，但論練兵打仗，還是缺少經驗。其實這並不能將宋朝軍隊戰爭的實力增強，只是延緩了軍隊進一步的糜爛。

戰功赫赫的狄青，入樞密院為平章事，結果被韓琦侮辱，那句「東華門外得唱名才是真英雄」，深深讓天下武人感到羞辱。

為什麼大宋如此對待武人，要知道文官再強，但在真刀真槍的戰爭中，頂多就是炮灰而已，這一切的緣由為何？咱們就說說宋朝之初武人武將在朝代更迭的作用吧。

宋因為唐末五代的武人專政而建立，得位就是靠軍權，手中有軍權，改朝換代難度真不大，大宋自開國以後，便極力壓低武將地位，以絕其覬覦之心，把揚文抑武作為基本國策。從宋太祖的「杯酒釋兵權」，分割禁軍統帥權力，到實行「更戍法」，兵不知將，將不知兵。地方軍事正職通常是文職 ，文官領導軍隊，而武職不是被掣肘，就是被貶，甚至被殺，唯一能參政的狄青，在文官集體的攻擊下被罷免，憤憤而終，在文官治天下的朝代，武將不如狗，你讓武將如何還能甘心保衛大宋天下。

兩宋滅亡的原因很多，可以說是內憂外患，不能單說是對待武將產生的後果，北宋時期地理位置決定了它的處境，自燕雲被契丹佔領，華夏已沒有了屏障，一馬平川的大平原，使契丹對宋朝在地理位置上，有了絕對的優勢，之後羌人李元昊建西夏的不斷挑釁，宋經過多年征討，也沒有徹底消除這塊頑疾，和遼國契丹檀淵之盟後，好不容易的休養生息，卻在金崛起後昏頭似的聯金滅遼，最後被金滅，讓人唏噓不已。而南宋的滅亡與北宋如出一轍，在蒙元滅金的戰爭中，南宋統治者居然未能「吃一塹長一智」，聯合蒙古攻打已經漢化的金朝。儘管金哀宗遣使宋廷，指出「蒙古滅國四十，以及西夏，夏亡必及於我，我亡必及於宋。唇亡齒寒，必然之理也。」 又一次，當權者把最後的活路自己堵死。

北宋滅亡，直接誘因是聯金滅遼；南宋滅亡，直接誘因是聯蒙滅金。每一次的結果都是前門驅狼，後門引虎，遭受更加慘痛的劫難。唇亡齒寒的道理宋人不是不懂，然而當權者的鼠目寸光導致了戰略上的極大被動。每一次宋人都低估了新崛起的野蠻民族的力量。遼與宋有世仇，但澶淵之盟後，宋朝以自身強大的「軟實力」逐漸使之「漢化」，換來了長達百年的相對和平局面。但是聯金滅遼卻使野蠻的金人在聯合作戰中摸清了北宋的虛實，得到燕雲十六州後更發現這是進攻中原的絕佳「跳板」，結果一鼓作氣，長驅直入，導致北宋滅亡。蒙古崛起後但南宋君臣一意孤行毫不理會。結果滅金之後才發現，蒙古虎遠甚於金國狼。

綜上所述，兩宋滅亡的原因大體分三點，其一，重文事而輕武功，其二，決策層做出錯誤決定，其三，地理位置的尷尬。

雖然兩宋皇帝在最後一步的選擇上令人扼腕，但他們重視文臣和仁義治國的初衷還是好的，與其它朝代比，宋王朝的名臣賢相最多。儘管北宋王朝當時有西夏、遼、金等強敵壓境，但兩宋時期並沒有致王朝於死地的農民起義，天下民眾還是願其為主的，而宋朝直至滅亡時，仍有文天祥、陸秀夫等忠臣為國而死。如果沒有兩宋時期決策者的兩個決定，使兩個漢家天下被滅亡，百姓何苦會遭到蠻族摧殘。

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