心廬—張九州工作室

最新 03-04

堂號『心廬』，伴山而居，雖為陋室，擇木而棲，來訪吾者，神仙布衣；「心廬」者，既是眼見之物體，亦是心觀之哲學，心境虛靜純一也；

「道」不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救；故，凡有所相、一切動靜，皆歸於「心」；一片凈地，一顆靜心，幾桿禿筆，幾朵閑雲，水不洗水，塵不染塵，素心素履，回歸靈魂；虯杖一根，菊花三兩，枝頭掛菊，雲中來往，知白守黑，寫意陰陽……然中國畫學，方興未已，道路多歧，志於向學者，莫衷一是，得正法者寥寥；學術混亂，引誘誤導，標準喪失，市場浮躁、收藏亂象、黑白顛倒……

君子有德，當以開慧門庭、利益眾生；文人有為，當以薪火相傳、弘藝載道，余無才無慧，不敢以『君子』自居，只為方便諸友人、粉絲、門生能偷一日清閑，洗眼清心，品畫論道，「心廬－張九州工作室」自北京之後，今又開闢南粵廣東福地「定居」，以承繼和弘揚中國畫寫意精神、人文精神、人格追求為旨，集賞畫、收藏、雅集、研究、創作、講學、遊歷為內容，以「明辨、篤行、慎思、修德」為訓，廣聚賢達，引導書畫收藏市場趨於良性發展，一起肩負文化擔當與歷史責任，為中國畫創作與收藏鑒賞更加具有中國精神、中國元素、中國氣象而努力。

——歲次戊戌初春張九州於心廬

老九先生為獨立藝術家、學者、藝術評論人，我們與先生的遇見全在無意中，是被先生那莫名的氣場深深吸引了，酷似著魔，難以自己。

老九先生的筆墨語言彷彿是從深邃的夢境里流淌而來，聞之即見心性，讓人斷絕一切妄念，不惹一點塵埃，回歸初心。品讀境界內涵，簡樸到極致，沒有絲毫物質痕迹，身臨一個純粹的精神聖地，洗盡鉛華，心念沉靜，直戳靈魂。一筆一划傾訴至素箋，不染時習，褪卻舊風，一任天然，虛淡、空凈，怎一個「逸」字了得！

先生的筆墨，時刻探討的是人類的精神歸宿，將靈魂的繁雜和迷茫引向山野深處，萬慮皆消。他的藝術思想是在宣揚一種信仰魅力，用自己的獨特筆墨形式揭示出形而上的宗教意味，將理性的說教轉化為感性的召喚，使大家發現自我，從而去改善自我，點點滴滴都詮釋著先生慘淡經營的人生印跡、境界素養與美學傾向，以及對古代人文精神的深深眷戀，有著哲學上「終極關懷」意識。老九先生筆墨造境，以「心」為本，從最純粹、簡潔的途徑表現中國文化的核心和藝術本質，先生堂號「心廬」「心齋」，足可見其初心。離開作品走近老九先生，也虛靜、素淡、空靈、飄逸、乾乾淨淨，雲水一樣……

「偉大的藝術家竊取你的靈魂」，老九先生的作品和思想竊取你的靈魂，同時能將你的靈魂洗刷… 總之，這個人有才情，有思想，身上還有一種說不出來而別人沒有的東西，這也許就是我們推介的理由，但是，這個人有點個性，是個懂規矩而不守規矩的人！讓我們一起關注。

中國藝術先生組委會

大家都在鬧騰的時候，你能安靜下來，大家都在快的時候，你能慢下來，這就是境界，不用把境界想的太深奧，貌似這麼簡單，你還真未必能做到！我常常教育我的弟子，安靜下來，慢一點，再慢一點…藝術家的創作，其實就是自己把自己關起來，然後把心掏出來，雕琢、打磨、清洗、擦拭……那個痛苦轉換為喜悅的過程，恰似女人十月懷胎生產後抱著嬰兒的那一瞬間……作品，就是我的孩子！

——摘自《心廬心語－張九州談藝錄》

獨立性必須靠不妥協不獻媚來實現，獨立性必須靠自我的堅持和強悍來實現。經不起考驗的獨立性是不斷尋租的獨立性，一旦租出去，獨立性的價值就被替換了。

敢為敢言是因為無懼無欲，唯有無懼無欲才能通澈，通澈是藝術的源流。一個人、一團墨塊、一根線條，沒有通澈的精神和單純的品質，便不會有風骨，風骨是藝術家唯一不能喪失的東西，它很值錢！

畫家、書法家、批評家等等一切以藝術形式為家的人，如果你依附勢力或者以寄生依傍為生，那你的立場就永遠不會是你自己的，你的立場是被收買了的立場，可想你的作品和語言以及包括你所謂的思想有多假！

當代藝術品的投資者一般是聽批評家、策展人和中介的意見和忽悠去買畫，只有極少一部分人是靠著自己的感覺和思維去收藏、投資，其實策展人和中介從賣畫中賺錢已非秘密，貓膩也不比拍賣行的少，無利不起早，本來這也很正常，但是藏家一定要注意，你的心從作品中感覺到了什麼，你的眼睛在作品中看到了什麼，那作品中的『藝術』就是你感覺到的那些！藝術，不需要翻譯，她就是一種感覺！但前提是，必須是美的！