唐僧師徒聚首後的第一次考驗竟然是這樣？
本文為《西遊嘚嘚嘚》系列文章之第7篇
畫心
畫心
張靚穎
00:00/07:12
在唐僧集齊孫悟空、八戒、沙僧與小白龍後遭遇的第一道關卡，非常有意思，不是法力高強的妖魔鬼怪，也不是來自取經團隊內部的不和，而是四位菩薩對他們的一次考驗。
黎山老母、南海菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩四人組了一個團，來考驗取經團隊是否足夠有「禪心」，忘沒忘記去西天到底是做什麼的。
這四位菩薩變化做一位婦人、三位姑娘，想把唐僧師徒四人招為夫婿，條件很誘人，這四位不僅美貌如花，還有：
「水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有千餘只，況騾馬成群，豬羊無數；東南西北，庄堡草場；家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀，勝強似那錦帳藏春，說甚麼金釵兩行。你師徒們若肯回心轉意，招贅在寒家，自自在在······」
之後在廳中更是對唐僧師徒大肆「引誘」一番，面對這種情況，師徒四人的反應截然不同，仔細琢磨一下，非常有意思。唐僧的反應是「合掌低頭」，「合掌」既表示對四位女施主的尊重，也是唐僧對自己的一種保護，集中精神，不受外界女色、財富的誘惑，「低頭」更是眼不見心不煩，將女施主的干擾儘可能的降低到最小。
孫悟空的反應就更有趣了，原文寫道「孫大聖佯佯不採。在這裡作者吳承恩對孫悟空的稱呼很不一樣，一般情況下作者只把孫悟空稱為「行者」，那什麼時候「行者」才會變成「大聖」呢？那就是孫悟空施展神通的時候，這種情況下的悟空施展神通當然不是抵禦美色，而是他當時就已經識破了這四位女施主就是菩薩變的，所以才假裝不知道，其中的原因可能有三：一是猴性使然，這種惡作劇悟空自然喜歡參與進去；二是安全無憂，菩薩的試煉肯定不會真的傷害唐僧四人；三是捉弄八戒，悟空對八戒那是一口一個「獃子」，時不時捉弄一下，猴子心中肯定是歡喜的很。
沙僧的反應就很耿直了，可能知道自己再直面下去要出事，所幸「轉背回身」，假裝面前空無一物，穩點好情緒。
當然了，八戒的反應是最亢奮的，「眼不轉睛，淫心紊亂，色膽縱橫」，最後竟然想把三個姑娘連同丈母娘一起娶了，只落得被四位菩薩綁在樹上的結局。
八戒為什麼總是食色不斷？從《西遊記》內部邏輯出發，當然是八戒前世做天蓬元帥就有這個毛病，加之被貶下凡後投錯了胎，更是雪上加霜。也正是這一個致命的弱點，讓八戒成為了八戒，貪吃好色也成為了八戒的代名詞。倘若八戒能夠克服一下這些與生俱來的弱點，說不定修為又能上一個新的層次。可即便是八戒如此貪吃好色，取經意志不堅定，卻還是修成正果，成為了凈壇使者，其中最為重要的原因就是八戒與悟空、沙僧一起保護唐僧上西天，而且八戒認錯的態度很好，在從樹上被放下後，八戒十分羞愧，誠心認錯。
讓我們再回到唐僧師徒聚首後的第一次試煉，也說明了取經的最大障礙不是一路上的妖魔鬼怪，而是師徒四人的內心是否堅定。
……
TAG:文藝學 |