真正的佛系 忘我修鍊 哪管位高權重是帝王

東西南北中，世間颳起了佛系風。

一提到佛系，就呈現對什麼都懶洋洋，無所謂的「都行、可以、沒關係。」

說白了，就是三不：不挑戰、不接招、不搭調。

細想想，真沒勁！對吧？

社會上人的性格各種各樣，基本上呈正態分布，正常。把一種無奈下的無應對打上佛系的標籤，誇張。

而且，懶洋洋和無所謂，可真的不是佛家風範。

雖然佛家宣揚六根清凈，清心戒欲，但是，在形式上，佛家是非常重視兩個字：「修鍊」。看看就知道，這是多麼上進的字眼，要修，還要練，典型的達摩師祖，對自己多狠，面壁九年，影子都印刻洞中石壁上。

佛像

達摩是傳說，那今天就拉真正的佛系人物，來嘮十塊錢的。

說這位是中國佛家的一面旗幟，可以說，無人不服。因為這哥們，以一己之力，愣是把國家80%的財力用來修佛，全國五成的百姓出家，把佛家整成了國教，創立盂蘭盆節等等，而且，中國的僧人只能吃素戒葷，頭上留戒疤等，都始於他。

他就是「佛心天子」的梁武帝，蕭衍。

蕭衍是誰？

西漢開國功臣，蕭何的第二十五世孫。

蕭衍出身南齊皇室同族，是中國歷史上少有的文武都精專的帝王。《資治通鑒》說梁武帝「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善。......草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙」。而其天生就具備的文采和軍事才能。他投身政治，東征西戰，頗有戰功。後來，實在看不下去歷史上有名的昏君了蕭寶卷胡作非為，起兵廢黜了蕭寶卷，演了一出擁立再禪讓的歷史戲碼，代齊建梁稱帝，號曰梁武帝。

梁武帝

即位初期，梁武帝勵精圖治，從諫如流。他一方面拉攏世家大族，封官賞錢，另一方面又大力挖掘提拔寒門子弟，舉賢任能，把實事交給他們做，使得梁朝經濟文化的發展達到了南朝歷代以來的一個巔峰。

就這樣一位本應意氣風發，在天子之位上大有作為的神武皇帝，一不小心，信佛了。

不像以後的某些君王假模假樣的拜佛，這位兄台，是真心向佛。

他潛心鑽研佛法，竟然研究出，佛家既然戒殺生，必然戒吃肉的理論，從此，中國寺院僧尼一律素食，而且，還戒酒戒辣戒刺激。

他大力修建廟宇，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」何止四百八十寺，僅杭州就五百多做寺廟，梁朝半壁江山，佛寺多達2846座，僧尼也發展到了82萬餘人。

他一感念佛法隆盛就毅然捨身入佛寺為奴，大臣們上朝找不到皇帝，一問原來典當到寺廟裡了，連忙取國庫億萬金錢取佛寺里去贖回來，如此四次。

他生活上出了名的節儉，一天只吃一頓飯，戒酒肉；一個皇冠戴三年，一床被子蓋兩年，不近女色，一心修佛，弘揚聖法。這才是正兒八經的佛系男子，千萬人眼羨的帝王之位，於他而言，只若佛前一尊蓮座。

他修佛入定，已經到了真正佛系的境界。

佛說，慈悲為懷。慈悲於他，不僅在心，更重在實。

親弟弟蕭宏，屢次以權謀私，胡作非為，梁武帝非但沒有一絲懲戒，只希望他能一念向善，痛改前非，結果是姑息養奸，蕭宏無法無天到與梁武帝的女兒私通，直至密謀篡位。

著實扎心吧，扎也忍了。

次子蕭綜，是當年他廢黜東昏侯的吳妃給他生的，生蕭綜時，剛剛納了吳妃七個月。

這帽子綠吧，綠也認了。

即皈依佛門，且無怨無悔。

可是，世間的事，是能寄希望於佛前修鍊就能圓滿的嗎？

梁武帝對身邊惡行一味縱容，長年累月的積累，小惡終將變成大惡，苦果終現。

大將侯景起兵叛亂。梁武帝曾慈悲寬懷對待的親信們，卻都選擇了袖手旁觀。慈悲為懷的寬容，應對背信棄義的戰爭，真是一種諷刺。

叛軍長驅直入，圍困台城。

但，侯景根本沒有膽量殺掉梁武帝，常年的修佛，已經在這位皇帝身上，籠罩了佛性的光芒，勝過君王威嚴神聖。

549年五月，蕭衍餓死於台城皇宮凈居殿，享年八十六歲，他是中國歷史上僅次於乾隆的高壽皇帝。

佛寺

臨到侯景攻破宮城時，梁武帝依然心如止水，無怨無悔，他說：「自我得之，自我失之，亦復何恨？」

世間萬物，皆應有度，過度，則是一定的悲劇。

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