書齋聯拾趣
陽關三疊
聽玄—郭關古琴專輯
郭關
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門前莫約頻來客
座上同觀未見書
增廣賢文曰：「萬般皆下品，唯有讀書高」。試問文人學士讀書何用？他們或把對人生的理解寓於平淡字句之中，或把自己的性情寄託於對聯的言外之音，讀來富於生活氣息又充滿哲理。有求官、述職的，有救國、愛民的，有創業、謀事的，也有消遣、消愁的。從他們所撰寫自警自勵的書齋聯語中大致能看出其旨意，略舉數副以資談趣。
南宋樓大防，孝宗隆興進士，官至樞密院參知政事，其書齋聯是：「門前莫約頻來客；座上同觀未見書」。他政務繁忙，惜時如金，不願「頻來招惹那些俗氣的客」 海闊天空，聊天扯淡。但若有奇書異卷，必定要邀請同仁友好共賞。由此可見書齋主人對待客人的兩種絕然不同的態度，體現出樓大防讀書求友的一片良苦用心。
比他稍晚的大詩人陸遊的書齋聯語是：「萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年」。史載：陸遊自幼好學不倦，他自稱「我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯」。問他讀書何為，回答十分乾脆：「一身報國有萬死！」並有「讀書有味身忘老」的境界。晚年罷官家居，七八十歲了，還研讀《資治通鑒》，蠅頭小字，日課二萬言，「壯心未與年俱老，死去猶能為鬼雄」，他一生堅持讀書寫作，至老不改，是「活到老，學到老」的典範。真是一位讀書到老不疲、愛國至死不渝的英雄豪傑。
與陸遊的讀書救國觀所見略同的明朝末年崇禎進士金聲，字正希，在未達時，極端貧困，自題書齋聯曰：「窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死；學未愜心，正須百般磨練，文通即是運通」。聯律亢奮，擲地有聲，寫得刻骨銘心，悲憤至極。清兵入關，金聲俠肝義膽組織義師抗清，血染戰袍，兵敗被俘，堅貞不屈，慷慨就義。可惜他書生正氣，有心殺賊，無力回天雖「文通」而未能「運通」。
古人以「讀書做官論者」更多。朝廷科舉取士，讀書人若能金榜題名，官運亨通，春風得意，則是夢寐以求的快事。有些書齋聯文采飛揚，啟人心智。清代陳元龍的書齋聯為：「水能性淡為吾友，竹解心虛是我師」。清代文學家紀曉嵐曾為「閱微草堂」題寫一聯：「書似青山常亂疊；燈如紅豆最相思」。聯中的「書似青山」，「燈如紅豆」，雖較平淡，卻趣味盎然，引人思索。
清朝乾隆進士彭元瑞寫的書齋聯最有代表性：「何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞」。原來各省鄉試在八月，正是桂花飄香時節。禮部會試在二月，正是杏花開時。學而優則仕，靠廢寢忘食,懸樑刺股，挑燈夜讀而能中舉，升官發財，是舊中國知識分子的正道。一帆風順的彭元瑞一舉得中，後步步高升，官至吏部尚書，協辦大學士，果真如願以償，圓了書齋聯語之夢。他可算得上是幸運者。無獨有偶毛澤東同志在湖南一師讀書時，於1913年寫過一副自勉書齋聯：「貴有恆何必三更起五更睡；最無益只怕一日曝十日寒。」其聯對仗工整嚴謹，寓意更為深刻，回味無窮。
抒發情感，或戲弄人生，或針砭時事，或表達雅興。從這些對聯中可以探討出歷代學者名人的心情和嗜好，是中國讀書人的一種具體的文化表現。也有讀書消遣論者。晚清徐照，浙江桐鄉人，其書齋聯饒有風趣：「志不求榮，滿架圖書成小隱；身雖近俗，一庭風月伴孤吟」。躲進書房成一統，管它春夏與秋冬。可能是流年不利，仕途不順而難免流露出來的文化人士孤芳自賞的高傲神氣。
一庭風月與世無爭。還有，與李鴻章同鄉同學的道光秀才朱景昭也寫過一副書齋聯：「平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛。」所謂「不因人熱」，委婉含蓄，即不願攀援權貴，寧可躲在僻靜的書齋讀書自娛消遣。據說他後來還是做了兩江總督李鴻章的幕僚，因人而「熱」起來了。
有一書齋聯很富韻味：「認天地為家休嫌室小；與聖賢共語便見朋來」。廖廖數語便向人們展示了一片博大的空間，吞天地氣，交天下友，讀聖賢書，聯意與「室小乾坤大，寸心天地寬」有異曲同工之妙。「揚州八怪」之一的鄭板橋，自題書齋聯為：「咬住幾句有用書可以充饑；養成數竿新生竹直似兒孫」。
此聯一個「咬」字，又聯「百尺高梧， 撐得起一輪明月；數椽矮屋，鎖不住五更書聲」。把刻苦鑽研書本的情態和對事業的追求表達得酣暢淋漓。「家小樓台天地起；案余燈火有無知」。幼年家貧的林則徐的這副書齋聯表現了他身處逆境而自強不息、矢志苦讀的可貴精神，難怪他最後成為文武兼備的愛國名將。題書齋聯「風雲三尺劍；花鳥一床書」武能叱吒風雲，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非左光斗不能為之。
鄧子龍自題書房聯：「月斜詩夢瘦；風散墨花香」。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
構思巧妙，獨具匠心，用以表達胸中的抱負。清代鄧石如題的碧山書屋聯：「滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗」。
上聯點出九處勝景，下聯筆涉古今文藝精華，詩賦安畫，經史箋貼，異彩紛呈。上聯集「日」、「霞」、「雪」、「雲」、「月」、「煙」、「雨」、「峰」、「瀑布」等自然景觀，描就了一幅祖國大好河山的萬里長卷；下聯以「詩」、「畫」、「文」、「史」、「箋」、「帖」、「經」、「賦」、「離騷」等藝術品類匯成中華文化的洋洋大觀，氣派非常，內蘊豐厚，可稱傳世書齋佳作。
包世臣自題書齋聯很有自己的風格：「幸有兩眼明，多交益友；苦無十年暇，熟讀奇書」。語言樸實，說理性強，作者意在道破人生求知的艱辛。確屬一副難得的佳聯。明末清初思想家王夫之晚年在杭州「湘西草堂」書齋聯云：「六經責我開生面，七尺從天乞活埋。」清代著名學者程祖洛自撰的書齋聯為：「醴泉無源，芝草無根，人貴自主；流水不腐，戶區不蠹，民生在勤」。清道觀年間，秀才朱景昭寫過一副書齋聯：「平生一片心，不因人熟；文章千古事，聊以自娛」。 真聊以自娛也。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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