一篇文章讓你快速了解紅珊瑚文化
在遠古時代，華夏先民崇尚信仰紅色，往往把火紅的顏色與太陽相聯繫。因為」一切火的崇拜都起源於太陽崇拜「，紅珊瑚的色澤成為了這種信仰的良好載體。此外，紅珊瑚還是水(生命之源)與火(紅色象徵)完美結合的象徵，她吻合了中華民族傳統文化的兩大文化體系：日神(火)、水神(水)兩大文化主題的中突，使具不同宗教信仰的人們找到共同的心靈寄託。這就是為什麼早在遠古時代的人們會如此喜愛紅珊瑚的原因。在道家語境中，珊瑚被視為來自神話之地蓬萊的植物。蓬萊是東海中的仙島，秦漢時代的古人曾經苦求而不獲。但是海中的珊瑚樹卻恰恰能表現出這種夢想世界中植物的生動形象，給人以無限的遐想甚至崇拜。慈禧珊瑚朝珠 清 翡翠珊瑚吉慶有餘盆景 清 珊瑚獅子在儒家的語境中，珊瑚是等級的象徵，代表高貴與權勢。特別是到了清朝，帝王官僚嬪妃服飾上的珊瑚依照等級有著不同的佩戴。此外，珊瑚在祭祀中也扮演著重要角色，帝王必須按規定佩戴珊瑚朝珠 。
慈禧珊瑚朝珠 清 翡翠珊瑚吉慶有餘盆景 清 珊瑚獅子
在儒家的語境中，珊瑚是等級的象徵，代表高貴與權勢。特別是到了清朝，帝王官僚嬪妃服飾上的珊瑚依照等級有著不同的佩戴。此外，珊瑚在祭祀中也扮演著重要角色，帝王必須按規定佩戴珊瑚朝珠 。
山東博物館 清 珊瑚翡翠串飾
清代皇后穿朝服時，要身掛三盤朝珠，中掛東珠朝珠，兩側為珊瑚朝珠；穿吉服時則掛一盤，珠寶雜飾隨意。而皇貴妃、貴妃、妃等人身穿朝服時，中間佩戴一盤蜜蠟或琥珀朝珠，左右斜挎肩掛兩盤紅珊瑚朝珠；嬪以下乃至貝勒夫人、輔國公夫人、鄉君等人，身穿朝服中間佩戴一盤珊瑚朝珠，另兩盤為蜜蠟或琥珀朝珠；民公夫人、五品命婦身穿朝服時所掛的三盤朝珠，則在青金石、綠松石、蜜蠟、琥珀、珊瑚中隨心選用，無嚴格定製。而頂珠是區別官職的重要標誌。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。
西藏博物館 珊瑚佛像
在佛教的發源地— — 印度，寶石被分為人之寶石和神之寶石。人之寶石是用作人的裝飾，而神之寶石則僅為神所專用，其中紅珊瑚就是神之寶石。印度的釋迦牟尼佛寺中的寶塔就是用含紅珊瑚在內的七種寶物裝飾而成的，紅珊瑚也因此成為了佛教七寶之一，被認為是信徒進獻給神的最貴重物品。西漢哀帝元壽元年(公元前2年)，佛教由古代絲綢之路傳入中國西藏，形成了藏傳佛教。藏傳佛教認為紅珊瑚是如來佛的化身，是象徵著神的珍貴寶石品種。其教徒常用紅珊瑚做成神像、佛珠等來裝飾寺廟和作為佈道的法器
四川省博物館 清 珊瑚綠松石耳釘 西藏博物館 珊瑚巴楚頭飾
早在佛教傳入以前，苯教是西藏地區最流行的原始宗教。太陽神是藏族苯教最大的神靈之一，苯教以「卍」代表太陽信徒們常用紅珊瑚做成「卍」並將其運用於婦女服飾上。例如藏北有一種由白色小海螺串聯而成的頭飾叫做「滾多」在這種頭飾上面就有用紅珊瑚串成的「卍」以此來表示吉祥之意。
內蒙赤峰博物館 珊瑚飾品
除此以外，珊瑚還作為藥物使用。歷代本草如《唐本草》、《本草拾遺》、《本草綱目》和《海葯本草》等著作均有記載，且對珊瑚的藥效稱讚有加：性味甘、平，無毒，能去翳明目，安神鎮靜，主治目生翳障、驚癇、吐衄等。1970年，考古工作者在西安南郊出土了據信為唐朝郇王李守禮的後人的遺物，其中有許多與養生有關的金石藥品多屬於舶來品，其中便有珊瑚。和西方一樣，珊瑚在中國也被認為可以示災祥：《廣東新語》珊瑚條有載：「(珊瑚珠)帶腕上，或以為簪。其人有福澤，則益紅潤」。
大都會博物館 古埃及珊瑚綠松石飾品
也許因為珊瑚類似經血的顏色，古地中海人認為它是居住在海中母神的靈魂。而古埃及人認為紅珊瑚是女神伊西斯，Isis的象徵，她是母性與生育之神，也是一位反覆重生的女神。伊西斯主司生命與健康，是美神與戰神的結合體，古希臘人、古羅馬人都對她非常崇拜。、今土耳其境內的一處舊石器時代（8000-7000.BC）的石堆墓穴中發現嬰兒與孩童身上佩戴著打磨好的細珊瑚珠長鏈。
伊拉克與敘利亞發現了（3500-2000.BC）蘇美爾人留下的珊瑚飾品，上面還配有複雜的金屬裝飾，這些飾品很可能來自埃及。
專研楔形文字的考古學家Austen Henry Layard在亞述帝國的首都Nineveh（今伊拉克，Mosul附近）的考古中發現了一則蘇美爾人留下的故事。這則故事講述了一位蘇美爾英雄，Gilgamesh，尋找生命之樹的故事。他從蘇米爾出發，像波斯的Gulf地區前進，有人告訴他，在那裡他可以找到一株能給他永生的植物。考古學家Juris Zarins相信，「他找到的很可能是珊瑚，珊瑚在上古就是永生的象徵，而且那時候大家都以為它是植物。……在他和侍從睡去以後，一條悄悄偷走了他的永生。——更可能是偷走了他的珊瑚。
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