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他是國民黨元老,第一個通電反蔣,和蔣介石勢不兩立

陳濟棠是盤踞廣東的軍頭,陳濟棠早年投身軍旅,並經人介紹參加同盟會。在軍隊中從排長干起,積功擢升。1931年,因國民黨的派系鬥爭,胡漢民被蔣介石軟禁,陳濟棠通電反蔣並驅走廣東省長陳銘樞。同年5月,汪精衛於廣州另立國民政府,陳濟棠被選為廣州國民政府委員、軍事委員會常委,第一集團軍總司令。同年9月,發生「九一八」事變,為一致對外,廣州國民政府取消。表面上全國黨政復歸於統一,但兩廣仍維持半獨立局面。

1932年,陳濟棠任國民黨西南執行部和國民黨西南政務委員會常委,實際上已成為握有軍政大權的藩鎮領袖。此時的陳濟棠人稱「南天王」,到1936年兩廣事變發生為止,一直主政廣東。蔣介石雖為20世紀中國的政治強人,但在「三民主義」國民黨旗幟下的各派勢力,仍是藩鎮割據,獨霸一方,如廣西的李宗仁、山西的閻錫山、西北的馮玉祥、廣東的陳濟棠,甚至山東的韓復榘都是有軍隊、有地盤的一方豪強。蔣介石一直想利用自己主掌中樞權力的政治優勢和多年來培植的黃埔嫡系把他們吃掉。中央和地方的權力角逐,引發了蔣、馮、閻的中原大戰和桂系的敗而復振,而雄居南中國的陳濟棠亦乘機崛起。

陳濟棠主政廣東,和其它各地派系的軍頭一樣,對地方的政治、經濟、教育、文化及地方建設有自治之權,和廣西的李宗仁、山西的閻錫山一樣,由於有傳統文化及道德的影響,儘管手握軍政大權,仍能做到百業並舉,造福桑梓。他對廣東的治理頗有建樹,他提出改革陋習,刷新政治,造成模範新廣東的口號,懲治貪官,整頓稅務,用人採用考試製度,選賢任能。亦十分重視教育,用在興辦教育上的經費佔廣東全省財政收入的10%以上。

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但陳濟棠又是文化上的保守主義者,提倡復古運動,主張尊孔讀經,並規定以孝經為中學修身教材,祭祀孔子、關羽、岳飛等先賢,力圖用忠孝節義的傳統道德規復人心。新文化運動的主將胡適前往香港演講,批評廣東的讀經復古,陳濟棠十分不滿,斷然取消了胡適原定前往中山大學的演講日程。

陳濟棠在政治上屬於國民黨右派,反對孫中山的聯俄容共政策,早期堅定不移地實行清共主張和舉措。但他同時是個策略上的實用主義者,他的底線是保住自己的軍隊和地盤,為此,對蔣介石的剿共採取陽奉陰違的敷衍政策。對共他並非不想剿,但如因剿共傷了自己的元氣,丟了自己的地盤,他是絕對不幹的。為此,江西紅軍第五次反圍剿失敗無法立足,長征路過贛南和粵東北時,他不執行蔣介石派兵堵截的命令,而是和紅軍代表密談,不打佯追,各自相安。

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