【美文欣賞】梅葛唱起來

春節，我帶著孩子回鄉下龍街老家過年，打工族返鄉過年的人特別多，到處可見身著節日盛裝的彝族群眾，聚集在整潔的文化廣場唱梅葛，各種古典樂器聲回蕩在山中水脈間，彝家村寨變成了歡樂的海洋，歌聲繞著青山走，笑語牽著彩雲飛，歌唱新時代，慶祝幸福年。

梅葛是彝語的漢字注音，彝語「梅」意為「嘴、唱、說」；「葛」意為「過去、歷史、迴轉」，梅葛意為「唱說過去、唱說歷史、說古唱今」。 一般在宗教祭祀、彝族傳統節日或者農閑期間，彝族人都會唱起梅葛。

「創世造物、天文地理、蓋房調、驅鬼神、敬鬼神、山神……」在解放前，由於大姚彝族沒有彝文、梅葛沒有文本，大都依靠彝族特有的古調，民間口頭文學、說唱音樂、對歌、節日等方式，「唱說過去、唱說歷史、說古唱今」，口耳相傳，把彝族「根譜」、歷史傳唱下來，曲調優美，傳統韻味十足。

廣泛流傳於大姚曇華、桂花、三台、趙家店、龍街等彝族地區梅葛，可借古梅葛調唱現實生活，可唱古說今，可即興發揮。反映出彝族遠古彝族先民的宇宙觀、哲學觀，人與自然觀，觀察包羅萬象的一部長篇史詩巨作，堪稱彝族文化、歷史神話、唯物史觀、宗教、天文、哲學的寶庫，彝族文化瑰寶。

在我的記憶中，每逢春節、民族傳統節日、重大喜慶節日等，男女老幼都會聚集在村寨里的道場上、空地上，由畢摩領唱梅葛，自編自演民族民間文藝節目，男人拉著二胡、彈著三弦、吹著葫蘆笙笛子，女人唱著歌、跳著彝族左腳舞，歡慶新生活的到來。

每逢大事、要事、喜事必須請有資格的畢摩才能唱梅葛，有固定的儀式，場面莊嚴，非常神聖、神迷。老人去世送葬出殯前夜請畢摩唱梅葛，歌頌他在世時的功德，唱歌子孫對他的感激和懷念之情；起房建屋、辦祝米酒、民族盛典等請畢摩唱梅葛，規模大的請人對唱；男女青年唱情歌梅葛調要遠離長輩、村子，去山上對唱、跳腳處唱；哪山梅葛唱哪調、哪個村寨唱哪調，既唱梅葛，又拉近情感。

春節長假已過，梅葛韻味更濃。農村文藝演出隊利用農閑時節開展古老的彝族梅葛文化授藝，舉辦具有現代文化元素的器樂演奏、彝族歌舞培訓，將在一年一度的插花節、火把節、服裝節、太子會等彝族傳統節日大顯身手，讓梅葛文化發揚光大，唱出彝族人民的自豪。 謝吉明

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