清末最有節氣的六個人

1898年6月至9月21日（清光緒二十四年），以慈禧太后為首的守舊派勢力（說白了就是自私、懦弱，冥頑不靈的腐朽封建群體）向以光緒為首的改良派勢力發動里一場血腥政變，導致維持了百餘日的戊戌變法宣告失敗，史稱「戊戌六君子」的清末最有節氣的六個人慷慨赴死，雖然時間已經過去一百多年，但他們代表的中華民族的氣節永遠不會消失。

受刑時圖片

譚嗣同（1865.3.10-1898.9.28），出生在湖南瀏陽，他是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的（仁學）是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦（湘報），又提倡開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。

康廣仁（1867年-1898.9.28日），廣東南海人，是康有為的弟弟，其主張在外交上聯合英國，在內政上廢八股取士之制，廣開學校，講求實用之學，戊戌政變時被捕入獄，但其談笑自如，宣稱「若死而中國能強，死亦何妨？」

慷慨赴死

劉光第（1859—1898年9月28日），清末維新派的著名愛國詩人。籍貫福建省武平縣湘店鄉湘湖村，客家人，系清初湖廣填四川客家後人第七代。家貧，勤讀，於光緒九年（1883年）中癸未科殿試二甲第八十八名進士，授刑部候補主事。任京官期間，雖生活清貧，但廉潔自律，一塵不染。敬業勤慎，政績甚佳。公餘閉門讀書，不事權貴。儘管自己官聲頗好，升遷無礙，但見國難當頭，常自憂慮，以致缺眠少食。思救國救民之策，非改革弊政，興新學、行新政不可。

林旭（1875年-1898年9月28日），遺著有《晚翠軒集》，翰林學士王錫藩以「才識明敏，能詳究古今，以求致用，於西國政治之學，討論最精，尤熟於交涉、商務，英年卓犖，其才具實屬超群」，將他推薦給光緒帝。在1898年9月5日，他與譚嗣同、楊銳、劉光第四人被授予四品卿銜，在軍機處行走，然而不到一個月，就被殺害在宣武門外菜市口處，死時23歲。

民族大義

楊深秀（1849年–1898年9月28日），本名毓秀,號孴孴子，字漪村或儀村，山西聞喜人。清末維新變法人士。光緒進士。精通中西數學。授刑部主事，累遷郎中，後授山東道監察御史。1898年3月，與宋伯魯等在北京成立關學會，又列名保國會。6月上疏請定國是，彈劾禮部尚書總理各國事務衙門大臣許應騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時，他上疏辯護。戊戌政變中，不避艱危，援引古義，請慈禧撤簾歸政，遂遇害。

楊銳（1857—1898年），字叔嶠，四川綿竹人，晚清維新變法時期幹將、戊戌六君子之一。 光緒二十一年（1895年）參與發起強學會。光緒二十四年（1898年）創立蜀學會，參與著名的戊戌變法。遺著有《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。

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