「薦讀」《故國中山》—迤邐中山紛紜爭辯

文史 03-04

戰國時代的圖譜上，影印著中山國迤邐的身姿。

因為史冊記載的缺失，中山國身姿並不清晰，人們只能以側影窺測、判斷這個強悍而又風雅的國家。它的疆域都城，它的族屬世系，它的起止年代，多少迷茫、疑竇，從古到今都吸引著人們去尋覓、考證，同時必然伴隨著紛紜爭辯。

「中山」作為特定的地理符號，於公元前506年，首次出現在《左傳》。當時是春秋末年，史冊記載中山國在晉國、齊國之間，與兩國發生聯繫，但多是被攻伐的對象，說明中山國還是太行山東麓一個弱小的諸侯國。

戰國中山國疆域圖

此時，中山和鮮虞同時出現史冊。鮮虞國由白狄人所建，「都於新市」，新市是今天的河北新樂縣，至今正定縣東北新城鋪村依然有鮮虞國城牆遺址。鮮虞之得名出自鮮虞水，鮮虞水發源於五台山西南，流注滹沱河，這一帶也是鮮虞國最早的發祥地。鮮虞的名稱最早出現在《國語》中，周幽王八年（公元前774年）太史伯答鄭桓公問話時談到鮮虞。《史記》記載：「中山，古鮮虞國也，姬姓也。」關於鮮虞國和中山國的關係，史學界有兩種說法，其一是中山的前身是鮮虞，族屬為白狄人，姬姓。其發展歷程為，白狄人為北方狄族的一支，早年在陝西北部活動，後東遷至山西、河北中北部，春秋時建立鮮虞國，後被晉國攻佔。白狄又在今唐縣中山城建都城，改稱中山國，其民族不斷華化，最後成為戰國強國，即戰國中山國是鮮虞的延續。這種觀點以李學勤、段連勤等學者為主。

另外一種觀點以黃盛璋為主，他認為，戰國中山國與狄人所建的鮮虞既非一國，也非一族，因而戰國中山國與春秋鮮虞的歷史不相連續，君統不屬於一系，戰國中山國為周王室所封。鮮虞滅亡後，其地盤為中山國所統治，所以也稱中山之地為古鮮虞之地。

持不同觀點的學者近年都寫下大量文章，找出史冊記載、考古發現來佐證自己的觀點，展開討論。由此也涉及戰國中山國的族屬、姓氏問題，衍生出多種說法：有人認為戰國中山是春秋鮮虞的延續，則是姬姓白狄建立的國家。有人則說鮮虞王族是子姓，因為在這一帶，存有大量殷商遺址，幾乎遍布石家莊、保定的各個縣區，其中藁城就有台西等9處遺址，正定新城鋪的商文化遺存面積達400萬平方米，出土大量文物，因此推測鮮虞應源於商殷後裔。所以中山君統與鮮虞並非一姓，中山應是周之同姓。其實，不管哪種意見，都承認一個結果，在中山國的發展歷程中，民族融合不斷發生，鮮虞之地為後來的中山國所屬，中山國替代鮮虞國，這沒有異議。

通過大量的出土文物分析，早期中山文化雖有北方民族特色，但戰國中山國與中原各國的文化面貌並無顯著的差別。我們不妨這樣想：中山國無疑就是戰國時代的北方強國，是華夏文明的碩果，是中華傳統文化的結晶，我們打開中山國的畫卷，去閱讀祖先，去觸摸輝煌，去嗅聞芳香，為我們心靈增加醇美的滋養，爭辯固然不能缺少，又豈能讓爭辯耽擱我們暢懷古韻的腳步呢？

且讓我幫你勾勒戰國中山國的一幅素描：

戰國中山國，存於春秋末年至戰國後葉，公元前506年，見載於史冊；公元前295年，趙國滅中山，廢中山國君尚，毀其宗廟陵墓，將其王族遷往陝西北部，後改其姓氏為「易」，王族成員南遷湖北、湖南等地，是今天易姓人的祖先。

中山國得名緣于山，它的都城曾三次遷徙。晉人張曜《中山記》記載：「城中有山，故曰中山也。」他記載的這個戰國中山城位於今天河北唐縣的北城子村。這裡曾出土大批戰國中山國青銅器、殘碑等文物，保存有夯土清晰的中山國城牆。這就是中山國的第一個都城。戰國中山國的第二個都城叫「顧」，位於今天的定州市。定州一帶曾發現幾處戰國時期古城，出土文物頗多，其都城的具體位置沒有明確的考古發現。但《史記》等典籍有明確記載：「中山武公居顧，桓公徙靈壽。」《戰國策》、《水經注》中亦有記載，確認在定州。第三個都城在河北靈壽縣古城村以西的地帶，至今保存有相對完整的戰國古城遺址。與之相鄰的平山三汲一帶發現多處大墓，經考古發掘，證實為戰國中山國王墓。

唐縣北城子出土的戰國中山國四獸耳銅瓿

戰國中山國的地理位置在河北中部一帶，《戰國策》記載其「方五百里」。另外據《畿輔通志》記載以及專家們考證：中山之地，西臨雲代，東接滄贏，位於燕南趙北。西有太行山，東有華北平原，可謂「關山峻阻，川陸流通」，具有得天獨厚的自然條件，這也為中山國的強盛和發展提供便利。戰國時代，中山國最為強大時，特別是佔領燕國大片國土時，疆域超過典籍記述，大致包括今天石家莊、保定大部，邢台北部、衡水中西部，甚至山西東北部山區。

戰國中山國存在200多年，幾乎貫穿了整個戰國時代，在列國的夾縫中生存，它的頑強精神永駐史冊，吸引我們關注。公元前494年，中山與齊、魯、衛共同伐晉，取得晉國的棘蒲（在今河北趙縣境內），將之列入中山國版圖。公元前491年，晉大夫荀寅因晉內亂逃奔中山屬地柏人城（今河北隆堯縣西），中山國收留這個曾經的「敵人」。但很快遭到報復，三年後，晉大夫趙鞅大破中山，使中山國遭受沉重打擊，此後20餘年間史籍對中山國沒有隻字記載。

公元前414年，《史記》記載：「中山武公初立。」定都於顧。但沒過多久，三家分晉之後，魏國就搶先派樂羊攻打中山，於公元前406年滅中山。魏文侯封樂羊為靈壽君，並派太子、相國李克等治理中山之地。中山國於是又消失了近30年。

直到公元前378年，中山國桓公復國，遷都靈壽。桓公勵精圖治，發展手工業、注重農業，積蓄力量，修築長城，建造了繁華靈壽城，使中山國登上戰國強國的歷史舞台。桓公去世後，中山成公即位，繼承先祖遺風，發展生產力，使國勢得到進一步加強。在中山成王墓中發現了九個銅鼎，說明中山國勢增強，政治地位提高，敢於與各諸侯國王一樣使用九鼎了。公元前327年前後，中山國歷史上年輕有為的國王（厝）王登上王位。此後十餘年間，中山國富兵強，先是參與「五國相王」，再是伐燕取得大勝，「錯處六國之間，縱橫捭闔，交相控引，爭衡天下」，達到歷史的鼎盛時期。其境內「大風飄谷，牛馬雜處」，一派繁榮景象。

（cuò）王的繼承者是

（zǐzī），出土銘文中有清晰記載。

關於中山國的世系一直存在爭議，今天根據文獻和銘文佐證，後期的中山國大概經歷這樣的幾代君王：文公—武公—桓公—成公—王—王—王尚。中山前期統治者並不知詳。

月滿則損，盛極則衰。強盛的戰國中山國為王營造了宏偉的「金字塔」墳墓，讓這位國君頭枕靈山，腳踏滹沱河，安眠在靈壽城城外。此後，中山國開始走上衰亡的道路。在趙國攻伐十幾年後，於公元前295年，中山國滅國。

趙國擁有中山國後，加強了統治，遷走中山王族，長時間駐軍靈壽城，中山國再沒有尋找到復國的機會。當然，混亂的戰國時代即將結束，出生於趙國的秦始皇又滅掉趙國，整合了戰國版圖，開始了封建王朝兩千年的中央集權統治。

戰國中山國背影遠去了，但以「中山」為名的地域長久地保留了下來。

接下來「漢中山」登上歷史舞台，依然在這塊土地上創造了璀璨的中山文明。據漢書所載，漢代中山國為劉氏家族分封的領國，首府在盧奴（今定州），從第一任中山靖王劉勝起，綿延十幾代，世襲達300餘年。今天的滿城漢墓就是劉勝陵墓，上世紀六十年代的考古發現，讓中山靖王劉勝、竇綰夫婦身穿華美絕倫的「金縷玉衣」，走出中山，走向世界。

之後，魏晉、南北朝時期，中山之地或為郡，為州，保持了地域建置的連續。盧奴一直為治所，長達360年。

唐代，中山之地定州曾領河北三州七府，管轄了廣大的北方地區。

宋代，定州為中山府，偉大詩人蘇東坡曾出任中山知府，為今人留下許多墨寶、傳說。

金、元時代，中山府治所不變。直到明太祖洪武二年，公元1369年，中山府降格為州。以「中山」為名的行政區劃消失。

2008年5月，我到定州採訪。徜徉在春陽之下，中山遺迹不停地給我驚喜。宋元、漢唐，以致戰國，兩千多年的歷史你都可以去尋覓。在定州城內的一座漢中山王墓陵園裡，一塊殘碑上依稀能辨認「鮮虞中山國」幾字，這通刻於宋明或更早的碑石，一下子就能把你拉進遠古的時代。我看到一幀老照片，是1947年解放軍進駐定州城所拍攝。照片中古老衙署的門洞上橫著匾額，上書「古中山國」，戰士們扛槍入城，旁邊牆壁上赫然刷著「信義和平」四字。我感慨萬千。中山，古國，戰爭，和平，幾千年來，我腳下的土壤里積蓄著了多麼厚重的文明啊，身邊又瀰漫著多麼濃郁的歷史氣息！作為今人，正處和平盛世，對於中山文化除卻讚歎，又該做出怎樣的思考呢？