強大的帝釋天王之幢（下）

強大的帝釋天王之幢（下）

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）若是有人不憶念我身的話，此人則當憶念佛之妙法，如是妙法甚深微妙不可思議，智者如法思維方能相應而得趣入，由憶念如是如來正法之故，若有恐怖畏懼則自然消滅。

若是即不憶念佛身，也不憶念正法，那麼應當憶念賢聖僧眾，因為如來法中如法修行的聖眾能以種種方便對治障垢而成極柔軟性、隨順眾生方便攝化，成就種種妙法自利利他：即戒成就故於他不生惱害，定成就故不為諸境所亂，慧成就故得見諸法實相、解脫成就故超越三界得大自在、解脫知見成就故能方便為諸眾生開示演說如是妙法。如來聖眾有四雙八輩，所謂向須陀洹、須陀洹果乃至向阿羅漢、阿羅漢果，此為如來賢聖之眾，具足功德故可敬，堪為一切眾生種植福慧善根故名世間福田。若有人能如法憶念如來聖眾的話，一切怖畏恐懼皆悉自然消滅。

諸比丘當知，帝釋天王釋提桓因尚有淫怒痴等染污雜念，未脫離生死流轉之苦，然而三十三天眾若在戰陣中憶念帝釋天主的話，則由天王宿世福德力故速令恐怖皆悉消除，何況如來已得漏盡解脫無淫怒痴病、遠離一切隨習煩惱若有人憶念的話還會有恐怖遺留嗎？若有行者能如法憶念思維如來功德的話，一切恐怖皆悉自然消滅，因此諸比丘，你們常當如法憶念思維佛法僧，如是諸比丘當作是修學！

此時諸比丘聽聞佛如是開示後皆悉歡喜奉行。

（原文）若復不念我者，爾時當念於法。如來法者甚為微妙，智者所學；以念法者，所有恐怖便自消滅。

設不念我復不念法，爾時當念聖眾。如來聖眾極為和順，法法成就：戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂四雙八輩，此是如來聖眾，可敬可事世間福田，是謂如來聖眾。爾時若念僧已，所有恐怖便自消滅。

比丘當知：釋提桓因猶有淫、怒、痴，然三十三天念其主即無恐怖，況復如來無有欲、怒、痴心，當念有恐怖乎？若有比丘有恐怖者便自消滅。是故諸比丘，當念三尊佛法聖眾。如是諸比丘，當作是學！」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

——增一阿含經

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