周恩來的人格魅力，源自中華優秀傳統文化的熏陶

說起周恩來總理，他的人格魅力，一直為中國人民所景仰。周恩來出身於書香之家，受傳統文化影響很深，他在那個時代的自處，幾乎達到了人所能做到的極致，是後來人的典範。

有擔當的人更有作為

周恩來在13歲回答老師的提問時說出「為中華之崛起而讀書」，不是偶然的。內蒙古民族大學教授劉濟生認為，周恩來人格魅力與傳統文化的熏陶有著極大關係。生長在一個儒家教化深厚的家庭，他求學期間刻苦自勵，對博大精深的國學涵詠默會，對於儒、道、墨、法等傳統學派均有精到的體悟。

儒家典籍中關於積極進取、勇於擔當的思想非常豐富，《周易》裡面「天行健，君子以自強不息」就是很典型的一個，被清華大學等許多高校引為校訓。《易傳》還引孔子的話說，「是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」

14歲時，周恩來在那篇著名作文《東關模範學校第二周年紀念日感言》中，提出「成偉大人物，克負乎國家將來艱巨之責任」的使命。青年周恩來這種以國事為人生第一要義的想法不勝枚舉，無不體現出勇於擔當之精神。

有修養的人不輕易發脾氣

美國前總統尼克松指出：周恩來的教養，「來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的『君子』和『上等人』應具有的品德、智慧、尊嚴、寬厚、仁慈、決心和剛毅」。青年時代的周恩來，強調「誠意」、注重「人格」力量，主張待人處事要「端賴良心」，特別富於道德踐履精神，都能從儒家的思想體系中找到淵源。

1943年3月18日，是周恩來的農曆45歲生日。在重慶紅岩村，中共南方局的同志們為他準備了茶點祝壽。但周恩來沒有出席，而是簡單地吃了一碗麵條，就回到辦公室，撰寫《我的修養要則》。雖然僅有短短217個字，卻是一部自我完善的大書。

有修養的人是不輕易發脾氣的，但曾經擔任過周恩來3年秘書的李慎之卻撰寫了《周恩來的兩次發火》。一次是在巴基斯坦，周恩來為工廠使用童工而發火；還有一次是在日內瓦，為李慎之工作失誤而發火，卻替其承擔責任。周恩來總理的那兩次發火，反映的卻是他的極高修養。

他帶來知識分子的春天

兩千多年來，中國積累了一種儒者一以貫之倡導的「古仁人」的士大夫精神。士大夫精神傳統來源包括儒家、道家、法家等，儒家奠定了士大夫精神的基礎。

士大夫的志向、使命是什麼？孔子講得非常明確，「士志於道」。《論語》中總計有15次提到「士」，大部分的含義類於今之知識分子，對這部分人，孔子寄予厚望，將他們視為變革社會的重要因素。

在周恩來身上，閃爍著中國的「士」所傾心追求的道德人格輝芒和家國情懷。他深知，只要黨的優秀幹部和知識分子能夠保存，中國前途就無限光明。1956年1月14日到20日，中共中央召開關於知識分子問題的會議，周恩來作了關於知識分子問題的報告，許多人把這一年看作知識分子的春天。

當然，知識分子也視周恩來為民族的榮譽，自己道德人格追求的楷模和人生旅程的知己，這種中國士的精神和周恩來獨具魅力的文化人格的融合，促成了新中國文化科教事業的繁榮發展。

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