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10個常見的愛情成語的典故,戀人及單身都來看看啊

1、天作之合。

這個成語與周文王有關。這個周文王不是別人,就是《封神演義》里吃了兒子肉的那個。武王伐紂,建立周朝。有人(應該是王室貴族)寫了一首詩,歌頌祖先的功德,順便貶一下紂王。這首詩從周文王的祖父誇起,一直誇到周武王,不止誇周王,連王后一起誇。其中有這麼幾句:

天監在下,有命既集。文王初載,天作之合。

意思是:上天明察世間,文王得到天命。文王年輕的時候,上天就給他安排了好姻緣。

這首詩被收錄進《詩經》,「天作之合」便作為成語流傳後世。這個成語用來祝福婚姻美滿,誕生三千餘年,意思沒有變動。

《山海經》中記載,有一種鳥,天生殘疾。每隻鳥兒只有一隻眼、一個翅膀,兩隻鳥兒緊擁在一起,才能飛翔。所以,後人就用「比翼雙飛」形容夫妻恩愛,相伴不離。

3、連枝共冢。

在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。比翼鳥我們已經知道了,那麼連理枝呢?

東晉官員干寶寫過一本誌異小說:《搜神記》。(別和樹下野狐的那本搞混)

書中有一個故事:戰國時期,宋國康王好色,強搶韓憑的妻子何氏入宮。何氏將衣服泡在酒罈里,過了一段時間,衣服被酒腐蝕,沒有了韌性。一天,宋康王上城頭飲酒,何氏相陪。趁人不注意,何氏向城下跳去。左右來拉扯她的衣服,但衣服已被腐蝕,一扯就碎,何氏身亡。韓憑聽說妻子自盡,殉情而死。

何氏留下遺書,要與韓憑合葬。宋康王故意把兩人分葬。二人墓穴不遠,卻相望不相及。不料,第二天,兩座墳上各長出一株梓樹,這樹還能移動。最終,兩棵樹緊緊相依,樹上又生出兩隻鴛鴦鳥,交頸歌唱。

這個故事提煉出一個成語:連枝共冢,比喻堅貞不渝的愛情。

4、相濡以沫。

這個成語來自莊子,莊子在《大宗師》中描述了一個故事:泉水乾涸,兩條魚被困在陸上。它們用唾沫濕潤對方的身體,勉強活下去。

莊子的本意,並非讚頌感情,而是叫人不要抱殘守缺。所以,「相濡以沫,不如相忘於江湖」。

這個詞用來形容困難環境下互相幫助,常用於夫妻間。如果莊子知道這個詞會被後人曲解,會怎樣?大概不會在乎。


《世說新語》中,記載一則故事。魏晉時期,有一名士,名為王戎。王戎的妻子喜歡稱呼王戎為「卿」,而以當時禮法,女子不能如此稱呼丈夫。王戎對妻子說:「婦人卿婿,於禮不敬,後勿復耳。」(女人稱丈夫為卿,在禮法上是不敬的,以後不要這麼叫了)他的妻子卻回答:「親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿?」(親卿愛卿,所以才稱你為卿,我不稱你為卿,誰能稱你為卿?)王戎只好聽之任之。

「卿卿我我」用來形容形容男女相愛,十分親昵。

6、心有靈犀。

「靈犀」,是傳說中的一種犀牛。這種犀牛三隻角,一隻長在頭頂上,一隻長在額頭上,一隻長在鼻子上。頭頂上那隻角又叫通天犀,剖開可以看到裡面有一條白線貫通。

「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」。心有靈犀,便是說你我二人的心,就像有一條看不見的線連接,彼此都能明白對方的心意。

7、相敬如賓。

春秋時期,晉獻公攻打驪戎,驪戎抵擋不住,就送給晉獻公兩個美女求和。這兩個美女,姐姐叫驪姬,妹妹叫少姬。驪姬為獻公生了兒子,名叫奚齊。驪姬想立奚齊為太子,所以陷害太子申生、公子宜臼、公子重耳。申生死,宜臼、重耳逃走。重耳流浪19年後回到晉國,繼承國君之位,這就是春秋五霸之一的晉文公。

晉國大夫郤芮,反對晉文公歸國。晉文公歸來後便殺了他。他的兒子郤缺也受牽連,不能入仕。一次,胥臣路過冀州,看到郤缺在耕田,他的妻子送飯,二人相互尊敬如同賓客一般。

胥臣看到這一幕,認為郤缺有德行。回晉國後,便向晉文公推薦,郤缺被封為下軍大夫。後來郤缺屢次立功,晉成公時成為中軍元帥。

8、舉案齊眉。

梁鴻,東漢人,父母早逝,淪為孤兒。但他勤奮好學,受業太學。太學相當於現在的中央黨校了,培養官僚的。但他安於貧困,不想做官,回歸鄉里。很多權勢人家想召他做女婿,都被拒絕。同縣有個財主,姓孟,有個女兒,長得很醜。

人不好看,心氣兒高。很多人給孟家女兒做媒(有錢),一概被拒絕。眼看三十了還沒嫁出去,她的父母急了,問她到底想要什麼樣的丈夫。她回答:「梁鴻那樣的。」

梁鴻聽說後,真的下來聘禮。孟氏盛裝打扮,嫁了過來。梁鴻卻一連七天不說話。孟氏跪下問緣故,梁鴻答:「我想要能幹活,能吃苦,能陪我隱居的女人。你穿著綾羅,還化妝,不是我想要的妻子。」孟氏換上布衣,梁鴻才高興起來,並給孟氏取了名字:孟光。

二人隱居霸陵山,耕織為業,詠詩書、彈琴自娛。後來梁鴻給人舂米,孟光做飯。梁鴻舂米回來,孟光就端上飯菜,舉到與眉毛等高,不敢仰視梁鴻。

這就是舉案齊眉的典故。


郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。這是詩仙李白的《長干行》。

詩中描寫了一對夫妻,二人自小就是好友,長大後結婚。丈夫是商人,經常外出。妻子在家中既想念又擔心。

這兩個成語形容童年男女純真的感情。

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