淺風新花蘇作解，草木敷舒與春逢

《月令七十二候集解》——

「二月節，萬物出乎震，

震為雷，故曰驚蟄。

是蟄蟲驚而出走矣。」

今日23:28，驚蟄。

戊戌年

正月十八

整合：新華每日電訊

今日驚蟄

動物入冬藏伏土中

不飲不食，稱為「蟄」

到了驚蟄，天上的春雷

驚醒蟄居的動物。

古時稱之為「啟蟄」。

到漢朝第六代皇帝劉啟的時代，

為了避諱，將「啟蟄」改為「驚蟄」。

標誌著仲春時節的開始，

二十四節氣的第三個節氣，

今日驚蟄

人們自古很重視驚蟄節氣，

把它視為春耕開始的日子。

唐詩有云：

「微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。」

1

驚蟄三候

一候丨桃始華

桃花的花芽在嚴冬時蟄伏，

於驚蟄之際開始開花，陽和發生，自此漸盛。

二候丨倉庚鳴

倉庚，即黃鸝，黃鸝鳴叫，動物開始求偶。

三候丨鷹化為鳩

「鷹化為鳩」，古人稱「鳩」為布谷鳥，

仲春時因「喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢，如痴而化」。

到秋天，鳩再化為鷹。

2

驚蟄詩詞

擬古·其三

[魏晉] 陶淵明

仲春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。

翩翩新來燕，雙雙入我廬。

先巢故尚在，相將還舊居。

自從分別來，門庭日荒蕪；

我心固匪石，君情定何如？

聞雷

[唐] 白居易

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

空餘客方寸，依舊似寒灰。

觀田家

[唐] 韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

飢劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

春晴泛舟

[宋] 陸遊

兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

義雀行和朱評事

[唐] 賈島

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。

口銜黃河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。

雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。

雛既邐迤飛，雲間聲相呼。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。

禽賢難自彰，幸得主人書。

菩薩蠻·春雨

[宋] 蕭漢傑

春愁一段來無影，著人似醉昏難醒。

煙雨濕闌干，杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破，絕叫憑誰和。

今夜欠添衣，那人知不知。

3

驚蟄習俗

祭雷神

一年之計在於春，為求風調雨順，

人們崇奉驚蟄的節氣神「雷神」。

家家戶戶貼上雷神的招貼畫，

擺上供品，或者去廟裡燃香祭拜。

吃梨

在民間素有「驚蟄吃梨」的習俗。

在山西，吃梨有「離家創業」和「努力榮祖」之念。

有的地方認為吃梨取分離之意，可以和疾病分離。

驅霉運

驚蟄的雷聲喚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻，

古時驚蟄，人們手持艾草，熏家中四角，

以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。

後來演變成驅趕霉運，亦即「打小人」的前身。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的，

驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，

人間也利用這個時機來蒙鼓皮。

祭白虎

民間傳說白虎是口舌、是非之神，

每年都會在驚蟄出來覓食，開口噬人，

犯之則在這年之內，遭邪惡小人阻撓，致百事不順。

大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。

4

驚蟄養生

驚蟄時節氣候比較乾燥，

民間有驚蟄日吃梨的習俗，潤肺止咳、滋陰清熱。

春天肝氣旺易傷脾，要多吃大棗、山藥等甜食養脾。

《黃帝內經》說，

春三月，人們需要晚睡早起，多多散步。

散步不拘於形式，不要太快，順其自然就好。

驚蟄後天氣變暖，飲食應清溫平淡，

並應順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。

宜多吃清淡食物、新鮮蔬菜，如春筍、菠菜、芹菜等。

驚蟄後的氣溫乍暖還寒，

為了抵禦漸退的寒氣，

衣著上，應該注意保暖，實行「春捂」。

5

驚蟄美景

葉柔拂香醉不收。

一夜春雷百蟄空。

山家籬落起蛇蟲。

輕雷隱隱執稼穡。

時雨闐闐戲泥壟。

淺風新花蘇作解。

草木敷舒與春逢。

柳尖酣燕聽蕭騷。

煙來卧候濕欲萌。

水暖早生啟春喧。

一聲浮華催色濃。

九九江南風送暖

融融翠野啟農耕

整合：新華每日電訊（ID：xhmrdxwx），轉載請註明！

資料：誰最中國、詩詞中國、物道、故宮博物院等

圖片：來源於網路

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