同是對匈奴作戰名將，衛青、霍去病為何後世禮遇差距如此之大

近日有網友提問：同是漢族對匈奴作戰的名將，衛青、霍去病為何受到後人的禮遇差距如此之大？史料上對衛青的貶低之詞不絕，而對霍去病多持肯定態度，如今的墳墓也是一個車馬冷落，一個人流如織，這是什麼原因呢？

造成這個現象的原因，是緣於文化傳統對歷史人物的評價標準：衛青在立德，立功，立言上僅做到一點，同時認為他是漢武帝窮兵黷武的幫凶，死後禍及家族被作為外戚集團連根去除。霍去病則不失人之本真，擊殺李敢、豪言「匈奴未滅，何以為家」，其弟霍光輔佐三代皇帝，被稱為「漢之伊尹」。

霍去病則不失人之本真

1、衛青只有「立功」之功

在上千年的歷史中，傳統文化講究「立德，立功，立言」，被合稱為「三不朽」。衛青只有「立功」之功，無立德、立言。司馬遷曾記述：「大將軍為人仁善退讓，以和柔自媚於上，然天下未有稱也。」大將軍衛青仁善忍讓，用寬和、柔順之道「自媚」皇上，可天下沒有人稱讚他。自媚，司馬遷使用的這個詞很有深意。

對於衛青的總體評價，司馬遷認為：「青本奴虜，忽升戎行。姊配皇極，身尚平陽。寵榮斯僭，取亂彝章。」衛青本是騎奴，有幸成為將軍。是因為他有個姐姐受到皇帝寵愛，才得到如此尊榮富貴，他也娶了平陽公主。衛青姐弟獲得的榮寵太過分了，正因如此才導致後來的衛氏一族災難。

司馬遷認為「青本奴虜，忽升戎行。姊配皇極，身尚平陽。」

立言上，司馬遷只記述了一件事：有人勸衛青收養門客，衛青拒絕：「竇嬰和田蚡收養門客，被人們痛恨。親近士大夫，收養賢才門客，這是國君的權力。臣下只要安份守已做好本職就可以了，何必干那些事？」對於這唯一的立言，後世也有爭議，稱這更表現了衛青的奴性。

相比於衛青，霍去病不僅有「立功」之功，還有「匈奴未滅，無以家為也」的立言，並且把弟弟霍光引入漢廷，此後成為輔佐三代皇帝的肱骨之臣。霍去病與衛青相比，性情更本真，比如每次出兵前，都讓漢武帝派十幾輛大車給自己運送日常用物，比如李敢擊殺衛青未果後，霍去病竟在皇家獵場把李敢射殺……這些做法從人性上更接近年輕人的本真，不象衛青那樣把自我隱藏得不見蹤影。

後人認為衛青的奴性十足

2、衛青被認為是李廣自殺的直接責任人

《史記》把衛青、霍去病傳記合併一起，李廣單獨立傳。司馬遷對李廣的偏愛直接影響了後人，以至於唐朝詩人王維在《老將行》中說：「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇」。認為衛青屢戰不敗是走運，靠皇帝寵幸；李廣無法封侯最終自盡，是運氣太差，不得皇恩的眷顧。

李廣鬱郁不得志，以死維護尊嚴，是古代文人所尊崇的。有相似際遇的文人自然有「揚李抑衛」心理，就連「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」中的「龍城飛將」本是衛青也不認可，把功勞算到李廣身上。

李廣以死維護尊嚴，是古代文人所尊崇的

到蘇東坡那裡，他直接說「若青奴才，雅宜舐痔，踞廁見之，正其宜也。」意思是：比如衛青這樣的奴才，專門舐菊舔屁的，皇帝大便時接見他非常合適。所有這一切不屑均與李廣之死相關，衛青被認為是李廣自殺的直接責任人。

3、霍去病有薦弟之功，使霍光得以輔佐三代皇帝

霍去病如流星閃過，每戰必勝，封狼居胥，把強漢的威名傳播於八方。其短暫一生中還有一個大功績，就是推薦同父異母的弟弟霍光入朝，使霍光得以輔佐三代皇帝。《史記》記述這段歷史也頗花費了些筆墨：

霍去病獲封驃騎將軍出兵征匈奴，路過河東郡，太守到郊野迎接，引大軍入城，中途到平陽侯家裡休息。霍去病派人請來生父霍中孺。霍中孺到來後霍去病迎接拜跪：「過去不知道我是您的骨肉。」隨後，給霍中孺買了大量田地、宅院、奴婢。

霍光輔佐漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝

還軍時霍去病經過河東，把十幾歲的霍光帶到長安。霍光最初被任命為侍郎，後升為諸曹侍中。霍去病死後，霍光被封為奉車都尉光祿大夫，漢武帝出行時奉車隨駕，宮內侍奉身前。漢武帝死時任命霍光為大司馬大將軍，政事由霍光決斷。

霍光輔佐漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，加上漢廢帝，霍光是歷經四朝的權臣。後世常把他與伊尹相提並論，稱為「伊霍」。儘管死後他的家族因謀反被滅，但史家對他的評價是極高的，班固說：「霍光受襁褓之託，任漢室之寄，匡國家，安社稷，擁昭，立宣，雖周公、阿衡何以加此！」

霍去病攜弟入朝為漢朝又立一功

霍光在漢武帝之後，執掌權柄20年，是西漢里程碑式的政治人物。這一切與霍去病當年攜弟入朝的舉動分不開，可以說如果沒有霍去病對弟弟的推薦和提攜，也就沒有霍光此後的作為，也就沒有了西漢的「昭宣中興」。

圖片源自影視作品

內文為原創

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